问如满禅师 二
佛向王宫生，灭向双林灭。
住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月。
时至皆归尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。
（《景德传灯录》卷六）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感无常
创作背景
禅门问答
此诗出自《景德传灯录》卷六，为唐代禅师如满与唐顺宗李诵之间的问答实录。唐顺宗为太子及在位期间，好佛道，曾向如满禅师请教佛法大义，本诗即为如满禅师针对皇帝关于佛陀生灭与世间无常之疑惑所作的机锋开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活质朴。全诗共十二句，隔句押韵，语言通俗如白话，具有禅门偈颂直指人心的典型特征，在唐代诗僧作品中具有代表性地位。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕佛教“诸行无常”的真理展开。诗人通过对佛陀生灭、世界成坏的叙述，破除世人对“永恒”的执着，传达出一种超越世俗悲观的、基于理性的寂灭清净与解脱自在。
基础解读 READING
语文核心知识
双林
指拘尸那迦城外的娑罗双树林，是释迦牟尼佛涅槃（圆寂）的地方。这里用“双林”代指佛陀涅槃的处所，是佛教文学中的经典地理代称。
诗句释义
佛陀诞生在王宫，在双林间涅槃。他在世间生活了四十九年，却说未曾说过一字佛法。山河大地、日月星辰，到时候都会毁灭，谁说没有生灭呢？如果还有这样的疑问，智者应该善于去分辨。
核心主旨
这首诗通过列举佛陀的生灭和世界的成坏，说明世间一切事物都是无常的、有生必有灭的。诗人以此劝导人们破除对“不生不灭”的错误理解，正视无常的客观规律，从而获得智慧的解脱。
跨学科 · 是什么
佛陀住世时间历史学
诗中提到“住世四十九”，这是关于佛陀说法年数的历史记载。佛教史料通常记载佛陀说法四十五年或四十九年，本诗采用四十九年之说，反映了唐代禅宗对佛陀生平纪年的特定传承。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓、坚定。前四句叙述事实，语气平稳；后四句论理，语气需加强，特别是“谁言不生灭”一句应读出反问的力量感，最后两句应读得意味深长，引人深思。
句式仿写
可仿照“时至皆归尽，谁言不生灭”的句式进行写作练习。例如：“春去花自落，谁言春长在？”通过这种反问句式，表达对自然规律的深刻认识，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
诸行无常核心教义
本诗全篇围绕“诸行无常”这一佛教三法印之一展开，通过具体事例论证该真理。
名句 CLASSIC LINES
时至皆归尽
“时至皆归尽”一句以斩钉截铁的语气揭示了时间对万物的绝对支配权，打破了世人追求长生久视的幻想。
标签 TAGS
作者 POET
顺宗皇帝李诵
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