三个不归颂 三
峭壁幽嵒往复希，片云孤月每相依。
经行宴坐闲无事，乐道逍遥三不归。
（以上四首均见《祖堂集》卷十五）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗公案背景
此诗为唐代禅宗僧人所作的示法诗，创作于晚唐五代禅宗鼎盛时期。诗题“三不归”源自禅宗公案，意指不归依世俗名利、不归依情欲染著、不归依邪见外道，体现了当时禅林流行的“乐道”风气与隐逸修行的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，源自汉代歌谣与六朝乐府，至唐代格律定型。全诗四句二十八字，讲究平仄粘对与押韵规则，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗平仄严谨，首句入韵，韵律和谐，体现了唐代诗僧以诗证禅的艺术特色。
情感 · 解读
核心情感为禅悦法喜与超然物外。诗人通过描绘峭壁幽岩的隐居环境，表达了断绝尘缘、安住当下的自在心境。情感层次由静谧的环境描写升华为内心的逍遥解脱，展现了修行者乐道安贫、不慕荣利的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“幽嵒”同“幽岩”，指深邃隐蔽的山崖。“希”通“稀”，意为稀少。“经行”指佛教修行中的一种旋绕往返的行走方式。“宴坐”指静坐禅修。“三不归”指不归向世俗的三种境界，即不归依名利、情欲、邪见。
逐句白话释义
陡峭的山壁和幽深的岩洞，往来的人非常稀少。只有一片孤云和一轮明月，常常与我相互陪伴。无论是经行还是静坐，都闲适自在，没有世俗杂事干扰。乐于修道，逍遥自在，这就是我所追求的“三不归”境界。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人在人迹罕至的峭壁幽岩间修行的生活，展现了与云月为伴的清净心境。表达了诗人超脱世俗名利、安于禅修、追求精神逍遥自在的坚定志向，体现了禅宗“明心见性”的核心思想。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中“峭壁幽嵒”描述的是典型的丹霞地貌或喀斯特地貌特征。这种地形山势险峻、岩洞众多，环境幽静闭塞，人迹罕至。这种特殊的地理环境为古代隐士和僧人提供了理想的修行场所，天然隔绝了世俗喧嚣。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调，体现禅诗的静谧感。节奏划分如下：峭壁/幽嵒/往复希，片云/孤月/每相依。经行/宴坐/闲/无事，乐道/逍遥/三/不归。第三句“闲”字可适当延长，表现从容心境。
句式仿写指导
可仿写“名词+名词+形容词/动词”的句式结构。原句“峭壁幽嵒往复希”描绘环境，可仿写为“清泉怪石往来稀”。原句“片云孤月每相依”运用拟人，可仿写为“清风流水总相随”，表达人与自然的亲密关系。
写作应用场景
核心名句“乐道逍遥三不归”适用于表达淡泊名利、坚守初心的主题。在写作中，可引用此句作为文章的结尾升华，用于论述“精神富足胜于物质享受”的观点，或描写隐士、学者专注治学的精神风貌。
关联知识图谱
示法诗同体裁
本诗属于禅宗典型的示法诗类别，以诗歌形式表达禅理，与六祖慧能的《菩提偈》属同类作品。
名句 CLASSIC LINES
乐道逍遥三不归
此句为全诗诗眼，精辟概括了禅者的人生追求。“乐道”指以修道为乐，“逍遥”指精神绝对自由，“三不归”则斩断世俗羁绊。
标签 TAGS
作者 POET
自在 741年-821年
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