过施水庵
胜地开阑若，幽寻信短筇。
僧贫祇施水，客至但闻钟。
讲坐天花满，香台翠霭重。
何当谢尘绂，白社此相从。
（见明李培等万历十四年修《秀水县志》卷八、《檇李诗系》卷三七）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
万历秀水县志记载
本诗收录于明万历十四年李培等修撰的《秀水县志》卷八及《檇李诗系》卷三七。施水庵作为历史地名，位于今浙江嘉兴秀洲区一带，诗人游历此地，见庵中清贫景象，有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗起源于南朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗严守此规。
情感 · 解读
诗中通过描写古刹的清幽环境与僧人的清苦生活，抒发了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对隐逸生活的向往。情感由景入情，层层递进，最终在尾联直抒胸臆，表达了渴望摆脱世俗羁绊、皈依佛门的愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
阑若
“阑若”一词，此处指寺院门前的栏杆或护栏。诗人以此点明地点为佛寺，起笔便营造出一种庄严而幽静的氛围。这是古诗中常见的借代手法，用建筑局部代指整体环境。
短筇
“筇”指筇竹杖，古时文人雅士登山临水常持之。“短筇”即短竹杖，此处代指诗人的徒步寻幽。这一意象生动地刻画出诗人闲适、雅致的游者形象，体现了其寻访幽境的闲情逸致。
首联释义
胜地之上，寺院的栏杆敞开着；我为了探寻幽静的景致，拄着短竹杖信步而来。这两句开篇点题，交代了游览的地点与目的，写出了诗人寻幽探胜的雅兴。
颔联释义
僧人生活清贫，只能布施清水给访客；客人来到这里，只听到悠扬的钟声。这两句写出了寺庙的物质贫乏与精神富足，以“水”代茶，以“钟”迎客，极尽清雅。
颈联释义
讲经的座位上仿佛有天女散花般庄严美妙；香炉台上的烟雾凝结成深重的翠色云霭。这两句运用夸张和想象，描绘出佛事活动的庄严与寺庙环境的幽深。
尾联释义
什么时候才能辞去官职，摆脱尘世的羁绊，像慧远大师那样在白社修行，在此地相随相伴呢？这两句直抒胸臆，表达了诗人对隐逸生活的强烈向往。
核心主旨
全诗通过描写施水庵清贫幽静的环境，表现了僧人超脱世俗的高洁品格。诗人触景生情，由景入情，最终抒发了自己厌倦官场生活、渴望归隐山林的思想感情。
跨学科 · 是什么
秀水县地理地理学
诗中施水庵位于明代秀水县，属今浙江嘉兴。嘉兴地处太湖流域，水网密布，自古为江南鱼米之乡。独特的地理环境孕育了丰富的佛教文化，古刹林立，是文人游历隐居的理想之地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构。首联要读出探寻的兴致，颔联“祇”、“但”二字重读以强调清贫与幽静，颈联语调舒缓展现庄严，尾联“何当”二字带出向往之情。
句式仿写
可仿写颔联“僧贫祇施水，客至但闻钟”的句式，运用对仗手法，以“主语+形容词+副词+动词+宾语”的结构，描写一种清雅或简朴的生活场景。例如：“室雅唯留月，人闲独听琴”。
写作应用
“僧贫祇施水，客至但闻钟”一句可用于描写淡泊名利、宁静致远的生活态度。在写作中，可引用此句来表达对物质生活的淡然和对精神追求的执着，适用于“淡泊”、“宁静”、“境界”等话题。
关联知识图谱
秀水县所属行政区划
施水庵位于明代秀水县境内，属嘉兴府管辖。
名句 CLASSIC LINES
僧贫祇施水，客至但闻钟
此联为全诗核心名句，通过“施水”与“闻钟”两个细节，极写僧人之贫与古刹之幽。以“祇”、“但”二字强调，不仅写出了物质上的清贫，更衬托出精神上的富足与环境的清幽，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
李谔
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