太常寺观舞圣寿乐
舞字传新庆，人文迈旧章。
冲融和气洽，悠远圣功长。
盛德流无外，时时乐未央。
日华增顾眄，风物助低昂。
翥凤方齐首，高鸿忽继行。
云门与兹曲，同是奉陶唐。
（《文苑英华》卷一八四）（按：《全唐诗》卷七八一误以作者为徐元鼎，无事迹，今改正重录。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
作者考证
此诗作者实为唐代张仲素。《全唐诗》卷七八一误题为徐元鼎，且无事迹记载，今据《文苑英华》卷一八四改正重录。张仲素为中唐诗人，工乐府，此诗当为其任职期间于太常寺观看‘圣寿乐’舞所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，全诗十二句六韵，押平声‘阳’韵。排律要求严格对仗与平仄格律，此诗格律严谨，对仗工整，属于唐代典型的宫廷应制或观乐诗体，体现了中唐时期士大夫对于宫廷礼乐题材的娴熟驾驭能力。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，雍容平和。通过对‘圣寿乐’舞姿与礼乐气氛的描绘，表达了对皇帝圣德与朝廷礼乐制度的崇高赞颂，以及对国家长治久安、盛世气象的由衷礼赞，体现了宫廷文学‘美盛德之形容’的核心功能。
基础解读 READING
语文核心知识
未央
‘未央’一词源自《诗经·小雅·庭燎》，本义为未尽、无已，汉代有未央宫取此意。诗中用来形容快乐长久无尽，寓意皇恩浩荡与国运昌隆，表达了诗人对盛世永继的美好祝愿，是宫廷诗常用典雅词汇。
全句释义
舞蹈的字形传递着新的喜庆，人文教化超越了旧的典章。和乐融洽的气氛弥漫，圣人的功绩悠远流长。盛大的德行流布无外，时时快乐未尝终尽。日光的华彩增添了顾盼，风物景色助长了高低起伏的舞姿。像凤凰刚齐头飞起，像高飞的大雁忽然排成行列。这乐曲与古代《云门》乐一样，都是用来敬奉圣君的。
主旨概括
本诗通过描写在太常寺观看‘圣寿乐’舞的场景，赞颂了皇帝的圣德与朝廷礼乐制度的完备。诗人认为当下的乐舞之美与政治之清明，足以媲美上古尧舜时代，表达了对国家长治久安的祝福。
跨学科 · 是什么
太常寺历史学
太常寺是中国古代掌管礼乐、祭祀的最高行政机构。诗人在此观看宫廷乐舞，体现了该机构在唐代礼乐文化中的核心地位。作为九寺之一，太常寺负责国家大典的音乐与舞蹈管理，是维护朝廷礼仪秩序的重要职能部门。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、舒缓的语调，体现宫廷雅乐的气度。前四句赞颂语气平稳有力；‘日华’两句描写舞姿可稍带生动；‘翥凤’两句节奏需明快以配合动作感；结尾两句升华主旨，语气应庄重典雅，余韵悠长。
关联知识图谱
张仲素同作者
本诗作者，中唐时期著名乐府诗人，翰林学士。
名句 CLASSIC LINES
云门与兹曲，同是奉陶唐
此联将当朝‘圣寿乐’与上古黄帝之《云门》乐相比拟，极言其格调高古、圣德同辉。通过将本朝乐舞上溯至尧舜圣王时代，构建了‘圣君-圣乐’的政治隐喻链条，是全诗升华主旨、由艺入道的核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
徐元弼
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