偈
乌不前，兔不后，几人于此茫然走。
祇有阇黎达本源，结舌何曾着空有？
（《五灯会元》卷五）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗公案印证
此偈出自《五灯会元》卷五，为禅宗师徒问答印证的公案记录。唐代禅宗盛行，祖师常以偈颂形式接引学人、勘验悟境。本诗即是在特定机缘下，针对学人对于时空、法义困惑的当头棒喝，旨在破除执着，引导学人回归本心，具有鲜明的时代印记与宗门特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，初期多为佛经中的唱颂词。禅宗兴起后，偈颂逐渐演变为表达悟境、印证佛法的文学形式。其体制相对自由，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、阐发义理。本首偈颂语言通俗凝练，具有典型的禅宗公案风格，在禅宗文学史上占有一定地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达对佛法的透彻领悟与超然态度。作者通过对时间与概念的超越，展现了彻见本源后的自在境界。情感层次由对众生迷茫的悲悯，转为对阇黎通达本源的赞许，最终归于对空有二元对立的消解，体现了禅宗不立文字、直指本心的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
乌指金乌，古代神话代表太阳。兔指玉兔，古代神话代表月亮。阇黎是梵语译音，指高僧或亲教师。茫然意为迷茫失措，形容不知所措的样子。结舌指闭口不言，形容难以用语言表达。空有指佛教中的空与有，即虚无与实有。
逐句白话释义
太阳好像停滞不前，月亮也好像不再后退，有多少人在这茫茫的时空中迷失方向。只有高僧能够通达万物的本源，虽然闭口无言，却从未执着于空或有的任何一边。
核心主旨概括
这首诗通过描写日月的运行状态，表达了禅宗对于时间和空间的超越。作者认为普通人容易在世间万象中迷失，只有真正开悟的人才能看透本质，不被空或有等概念所束缚，达到内心的自由。
跨学科 · 是什么
天文学：日月神话天文学
古人用金乌代表太阳，玉兔代表月亮，源于古代神话传说。在古代天文学中，日月运行是时间的标尺。诗中说乌不前、兔不后，是用神话形象来描写时间仿佛静止的状态，体现了古人对天体运行与时间流逝的朴素认知。
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读写应用
诵读节奏指导
朗读时语速宜平缓沉稳，体现禅宗的定力。前两句'乌不前，兔不后'节奏紧凑，每句三顿。第三句'几人于此茫然走'语调稍扬，表现迷茫。最后一句'结舌何曾着空有'语调降下，体现坚定与超脱，'空有'二字可适当拖长。
句式仿写指导
本诗运用了对比和反问的手法。可以模仿'祇有……何曾……'的句式进行写作练习。例如：'祇有勇者敢于直面挑战，何曾畏惧艰难险阻？'通过这种句式，表达坚定的信念和鲜明的态度，增强语言的表现力。
写作应用场景
核心名句'结舌何曾着空有'可用于表达对真理的领悟或对偏见的超越。在写作中，当论述一个人看透事物本质、不被表象迷惑时，可以引用此句。例如在议论文中论证'透过现象看本质'的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
日月神话意象同典故
金乌与玉兔是中国古典诗词中常见的日月代称，本诗借用此典故构建时空背景。
名句 CLASSIC LINES
结舌何曾着空有
此句为全诗核心名句，精准概括了禅宗中道义理。'结舌'喻指言语道断、心行处灭，非无话可说，而是真理不可言说。'何曾着空有'点明悟道者不落空有二边，既不执着于空，也不执着于有。
标签 TAGS
作者 POET
性空
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