答盐官齐安国师见招一

法常

摧残枯木倚寒（《祖堂集》作“青”）林，几度逢春不变心。

樵客遇（《祖堂集》作“见”）之犹不顾（《比事》作“采”），郢人何事（《祖堂集》作“那更”，《传灯录》、《五灯会元》作“那得”）苦追（《比事》作“搜”）寻。

（见《古今禅藻集》卷七。

《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈，《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈，《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧耽章称引此偈，今取以对校。

）（按：《全唐诗》卷八二三收此诗于耽章名下，误。

耽章系引此偈辞钟传召，非自作。

《莆阳比事》云耽章即曹山本寂，可与《祖堂集》相参。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感坚守 · 气节

创作背景

辞召不赴

据《莆阳比事》及《祖堂集》考证，此诗原为古人偈颂，曾被唐末高僧曹山本寂（耽章）引用以辞谢钟传的召请。诗中“枯木”喻指修行者已断绝世俗攀缘之心，对于权势利禄的招揽，表现出决绝的拒绝态度。创作背景深植于晚唐五代禅僧避世修行的历史语境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为七言绝句，属古典诗歌中格律严整的近体诗范畴。全诗共四句二十八字，讲究平仄声律与押韵规则，具有短小精悍、意蕴深长的文体特征。作为禅门偈颂，其形式借用传统诗体，承载禅理意蕴，在唐代诗禅交融的文学背景下具有典型代表性。

情感 · 解读

诗中核心情感聚焦于“枯木”这一意象所象征的坚贞道心。作者借枯木历经几度逢春而不变心的形态，表达了修行者面对外界诱惑与时光流转时，内心如如不动、坚守本志的禅者风骨。这种情感基调孤高而坚定，体现了禅宗顿悟法门中“本来无一物”的超然境界。

基础解读 READING

语文核心知识

枯木

字面意思为干枯的树木。在诗中比喻已经断绝世俗欲望、心如死灰的修行者。枯木没有生机，象征着不再被外界的繁华和诱惑所打动，保持了内心的寂静与坚定。这是古诗文中常见的比喻意象，用来形容人意志消沉或心志坚定，此处取其坚定之意。

诗句释义

一棵干枯的树木倚靠在寒冷的树林里，虽然经历了很多次春天的到来，却始终没有改变它的本性。打柴的人路过看到了它都不愿意回头看一眼，那个郢地的人又何必苦苦地去搜寻它呢？诗句通俗易懂，用简单的自然景象说明了深刻的道理。

核心主旨

这首诗通过描写枯木在春天也不发芽的景象，表达了作者坚守本心、不随波逐流的高尚志向。诗人把自己比作那棵枯木，说明自己已经看破了红尘，不会因为外界的变化而改变初衷。同时也在告诉别人，不要像那个多事的郢人一样，试图去寻找或改变一个已经心如止水的人。

跨学科 · 是什么

植物学特性植物学

从植物学角度看，真正的枯木是指已经死亡的树木组织，失去了分生组织，因此无法像活树那样在春天发芽生长。诗中提到的“逢春不变心”，符合枯木的生物学特性。这种自然现象被诗人敏锐地捕捉到，并赋予了人格化的道德品质，成为坚守节操的象征。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗时，语速要稍慢，体现出一种沉稳和坚定的语气。前两句“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心”要读得平稳有力，强调“不变心”三个字。后两句带有反问语气，“犹不顾”要读得轻描淡写，“何事”要读出疑问和劝诫的意味，整体基调孤高而淡泊。

句式仿写

可以模仿“几度逢春不变心”的句式进行写作练习。结构为“几度……不……”，表达一种坚持和不变的态度。例如：“几度风雨不折腰”，形容小草的坚韧；“几度诱惑不动摇”，形容人的意志坚定。这种句式短小精悍，适合用来表达决心和志向。

写作应用

在写作中，如果遇到描写坚持原则、不随波逐流的话题，可以引用“几度逢春不变心”这句诗。比如在写关于“诚信”、“原则”或“初心”的作文时，可以用这句诗作为论据，说明真正有操守的人，无论环境如何变化，都能保持内心的纯净和坚定，增强文章的感染力。

关联知识图谱

枯木龙吟同意象

两者皆以枯木为喻，象征禅家寂照同时、大死一番再活现成的修证境界，属禅宗文学核心意象群。

名句 CLASSIC LINES

几度逢春不变心

此句以枯木逢春不发枝叶的自然现象，隐喻禅者道心坚固、不为外境所转的修证境界。

标签 TAGS

坚守气节历史学植物学

作者 POET

法常

答盐官齐安国师见招 一