偈四首四

解擘当胸箭，因何祇半人？

为从途路晓，所以不全身。

（《五灯会元》卷八）。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 禅理

创作背景

雪窦重显创作

本诗作者为北宋云门宗中兴之祖雪窦重显（980-1052），被誉为云门文偃之后的宗门巨匠。此诗收录于《五灯会元》卷八，属于其开示悟道或颂古之作，体现了宋代文字禅'以诗说禅'的典型特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教特有的文学体裁，源于梵语Gatha，多用诗体表达禅理或歌颂佛德。本首为五言四句偈，具有禅宗公案颂古的性质，语言简练峭拔，机锋峻烈，不依平仄格律，重在以此明心。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是展现禅宗顿悟的玄妙境界。通过对'半人'与'全身'的辩证思考，表达对肉身假合执着的彻底破除，以及对法身慧命的绝对追求，充满惊心动魄的禅门机锋。

语文核心知识

重点字词注释

擘（bò）意为掰开、分裂，动作刚猛有力；祇（zhǐ）同'只'，意为仅仅。这两个字是理解全诗意境的关键字眼。'擘'字展现了面对危机时的果敢力量，'祇'字则巧妙地设置了悬念，引发读者对'半人'现象的追问，为后文揭示禅理做好了铺垫。

逐句白话释义

劈开射在胸口的箭，为什么只剩下半个人？因为他在路途上明白了道理，所以没有保全全身。诗句字面意思看似荒诞，实则蕴含深意，通过身体残缺与道理明白之间的因果关联，引导读者思考肉身与真理的关系。

核心主旨概括

全诗通过一个奇特的假设场景，探讨觉悟与肉身的关系。诗人用简练的语言设问作答，指出为了追求真理（途路晓），可以甚至必须舍弃对肉身（全身）的执着。体现了禅宗独特的价值观和思维方式。

跨学科 · 是什么

禅宗丛林文化社会学

诗中'箭'的意象常指师家的机锋或开悟的契机，'半人'则涉及禅宗对身心关系的独特见解。这反映了宋代禅林以诗明道、互勘机锋的风尚，是禅宗文化中独特的表达方式。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时前两句语调上扬带疑问，后两句沉稳作答。节奏为二-三结构，'解擘/当胸箭'，'因何/祇半人'，顿挫有力。需读出'擘'字的力量感与'祇'字的疑惑感，整体语速宜缓，以体现禅思的深邃。

关联知识图谱

雪窦重显同作者

本诗作者，北宋云门宗著名禅师，著有《雪窦语录》。

解擘当胸箭，因何祇半人？

此联设喻奇险，以'当胸箭'喻猛烈机锋或无常迅速，以'半人'喻悟后超脱色身的境界，极具视觉冲击力与逻辑张力。是禅诗中独特的意象组合，常被引用以说明禅宗不立文字、直指人心的殊胜风格。