将归寂有偈
三十年来住木陈，时中无一假功成。
有人问我西来意，展似眉毛作么生。
（见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 闲适
创作背景
临终示寂
此诗为禅师临终前所作的“告别偈”，旨在总结一生修行心得并回应后学疑问。创作背景源于禅宗“生死自在”的传统，高僧大德在圆寂前常留偈以明心迹。本诗即是在此特定情境下，对“西来意”这一禅宗核心公案的终极回答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究声律对仗，是文人抒情言志的重要载体。禅宗偈颂常借用此体，以简练形式表达深邃禅理，在文学史与禅宗史上均占有一席之地。
情感 · 解读
诗中流露的核心情感是禅师三十年修行的自省与自信，情感基调平淡而坚定。作者否定了刻意求功的世俗心态，展现出一种超然物外、不假外求的从容。这种情感层次属于禅宗特有的“平常心是道”，无剧烈起伏，却深蕴智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“木陈”指陈旧木头，喻指深山老林或本心，此处代指隐居之地。“时中”意为时时刻刻、在日常行为之中。“无一假”指没有一点虚假或借用，也可理解为没有一点暂时的、不真实的。“作么生”是唐代口语，意为“怎么样”、“如何”。全诗语言通俗，带有明显的禅宗语录风格。
白话释义
三十年来我一直居住在这深山老林之中，时时刻刻都在修行，却没有一件虚假的功德可以夸耀。如果有人问我达摩祖师从西方来的本意是什么，我就展开眉毛给他看，这究竟是怎么一回事呢？
主旨概括
这首诗是作者在临终前对一生修行的总结。主要表达了禅宗修行的真谛在于日常生活中的真实体悟，而不是追求虚无缥缈的神通或功德。作者通过“展眉毛”这一简单动作，告诉人们禅理就在当下的身心之中，无需向外寻求，体现了“平常心是道”的朴素真理。
跨学科 · 是什么
禅宗社会生活社会学
诗中提到的“三十年”反映了唐代禅僧长期隐居山林的社会常态。这种生活方式是禅宗“农禅并重”传统的一部分，僧人通过长期独居或共修，远离世俗纷扰，专注于内心的觉悟。这种社会现象构成了禅宗独特的修行文化圈。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和自然，不宜过于激昂。前两句“三十年来住木陈，时中无一假功成”语速稍缓，体现时间的沉淀与淡然。后两句“有人问我西来意，展似眉毛作么生”可带一点俏皮与反问语气，特别是“作么生”三字，可轻轻扬起，留下回味空间。
句式仿写
可以模仿本诗“有人问我……，……”的问答句式进行写作。例如：“有人问我春何在，指看枝头一点红。”这种句式通过设问与直观的动作描写，能够生动地表达抽象的道理或情感，增强诗歌的趣味性与画面感。
写作应用
核心名句“时中无一假功成”可用于写作中论述“脚踏实地”、“真诚待人”或“过程比结果重要”等主题。它提醒人们在快节奏的现代生活中，不要追求虚假的繁荣，而要注重每一个当下的真实体验与积累，具有很强的现实意义。
关联知识图谱
祖师西来意同主题
本诗直接回应了禅宗著名的“西来意”公案，是该命题下的重要偈颂之一。
名句 CLASSIC LINES
有人问我西来意，展似眉毛作么生
此两句为全诗核心名句，以问答形式直击禅宗核心命题“祖师西来意”。诗人未作抽象阐释，而是通过“展似眉毛”的动作，将玄妙佛理拉回当下身心。此句成为后世参学者探究“即心即佛”与“平常心”的经典公案语录。
标签 TAGS
作者 POET
从朗
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