日泊
谁惜光阴似惜金，十年湖海已投簪。
于今雨屋（《安州诗录》作“屋雨”）青灯夜，消尽风尘未了心。
（见清戚鹤泉编《三台诗录》卷一。
张靖龙云见清王魏胜《安州诗录》卷一）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感壮志难酬
创作背景
归隐抒怀
此诗为作者晚年归隐后的抒怀之作。诗人回顾十年湖海漂泊生涯，感叹时光流逝如金。在雨夜青灯的孤寂环境中，反思半生风尘，表达了虽已投簪归隐，但内心壮志未消的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为壮志未酬的悲愤与无奈。诗人通过“消尽”与“未了心”的矛盾对立，表达了时光虚度、理想破灭的沉痛。情感基调苍凉沉郁，既有对过往的追悔，亦有对现实的无奈接受。
基础解读 READING
语文核心知识
投簪
“投簪”指丢掉发簪。古代官员用簪子固定冠帽，这里借指辞官归隐。这个词语生动地表现了诗人放弃仕途、回归山林的决心，是古诗中常见的表达归隐意向的词汇。
逐句释义
谁会像爱惜黄金一样爱惜光阴呢？十年来我四处漂泊，已经辞官归隐。如今在雨夜的屋子里，对着青灯，虽然风尘劳顿已消尽，但心中未了的心愿依然存在。
核心主旨
这首诗通过描写雨夜青灯下的孤寂生活，表达了诗人对时光流逝的惋惜。诗人虽然身体已经归隐，但内心依然牵挂着未完成的理想，体现了理想与现实冲突的痛苦。
跨学科 · 是什么
古代隐逸文化历史学
中国古代文人常在仕途受挫时选择归隐。他们通过辞官归田，寻求心灵的宁静。这种隐逸文化体现了文人对独立人格和精神自由的追求，是中国传统文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调低沉。首句“谁惜”应读出反问语气，“似惜金”重读以强调光阴宝贵。末句“未了心”应作较长停顿，读出余音绕梁、意犹未尽的感觉。
句式仿写
可仿写“谁惜光阴似惜金”句式，运用反问和比喻修辞。例如：“谁怜落叶似怜花，一度秋风已天涯。”通过模仿，学习古人以反问句增强情感力度的写作手法。
写作应用
“消尽风尘未了心”可用于描写历经沧桑后依然坚持梦想的状态。在写作中，可引用此句来表达人物在困境中不放弃希望的精神，增加文章的文学底蕴和情感深度。
关联知识图谱
归园田居同主题
陶渊明《归园田居》是归隐诗的代表作，本诗与其在表达归隐决心和反思仕途方面有相似的主题取向。
名句 CLASSIC LINES
消尽风尘未了心
此句为全诗核心名句。以“消尽”与“未了”构成强烈张力，深刻揭示了理想与现实的矛盾。语言凝练，意蕴深厚，道出了无数失意文人的共同心声，具有极高的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
蒋琰
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