五相偈 四
王宫初降日，玉兔不能离。
未得无功旨，人天何太迟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗证悟
本诗为宋代禅僧释义青所作，属其《五相偈》组诗第四首。创作背景源于禅宗对成佛途径的探讨，旨在通过偈颂形式阐释“无功之功”的高级修行境界。诗中借佛陀诞生典故，破除对形式化修行的执着，主张超越阶位的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，全诗共四句二十字，属于近体诗范畴。五言绝句体制短小，讲究格律严整，言简意赅，适合表达瞬间的感悟或禅意。此体裁在唐代极为盛行，不仅是文人抒情言志的工具，也是禅僧表达证悟境界的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗顿悟法门的推崇与对渐修迟缓的否定。诗人通过对比佛陀出生时的非凡与常人修行的迟缓，强调了直指人心、见性成佛的顿悟宗旨。情感基调坚定、直截，体现了禅宗破除迷信、追求当下解脱的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
玉兔
字面指玉兔，在中国古代神话传说中，玉兔居住在月亮上。此处借指月亮，代指夜晚或时间。诗人用此意象描绘佛陀诞生时的景象，暗示时间的流转与天象的异常。
无功旨
“无功”即无功用行，指不用刻意造作的自然而然状态。“旨”指宗旨、奥义。合起来指不用刻意修行、自然合道的最高佛法真理。这是禅宗修行的极高境界。
诗句释义
佛陀刚从王宫降生的时候，月亮（玉兔）似乎都留恋而不忍离去。如果还没有领悟到“无功用心”的佛法奥旨，那么在人间和天上修行得道是多么迟缓啊。
核心主旨
这首诗通过讲述佛陀出生的故事，告诉我们一个道理：修行不能只靠慢慢积累，要领悟心性的本质。一旦明白了内心的真理，就能快速成佛，不用走弯路。诗人鼓励大家追求直接、快速的顿悟境界。
跨学科 · 是什么
佛陀诞生历史学
诗句涉及古印度历史上的重大事件——佛陀诞生。据佛经记载，佛陀生于蓝毗尼园，是迦毗罗卫国太子的身份。这一历史事件是佛教纪元的起点，对亚洲文明史产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要平稳叙述，“日”字稍作停顿。后两句是感叹，“无功旨”三字要读得重而有力，“何太迟”要读出反问和感叹的语气，声音可以稍微拖长，表现出一种警醒的意味。
句式仿写
可以模仿“未得……旨，……何太迟”的句式进行写作。例如：“未得读书乐，老来何太迟。”意思是如果没有体会到读书的乐趣，老了才后悔就太晚了。这种句式适合表达对某种道理领悟太晚的遗憾。
写作应用
“未得无功旨，人天何太迟”这句诗可以用在关于“效率”、“方法”或“顿悟”的作文中。比如写学习不仅要努力，更要找对方法，否则就像诗中说的那样“何太迟”。可以用作论据，论证掌握核心规律的重要性。
关联知识图谱
顿悟法门核心教义
本诗核心主旨即为阐述禅宗顿悟成佛的思想。
名句 CLASSIC LINES
未得无功旨，人天何太迟
此二句为全诗核心名句，直指禅宗修行要义。“无功旨”指无为而无不为的最高佛道境界。诗句意指若未能领悟无功用的修行宗旨，即便在人天二道中修福修慧，成佛之路也显得太过遥远迟缓。此句常被禅宗语录引用，用以警醒学人勿执迷于有为造作。
标签 TAGS
作者 POET
本寂 840年-901年
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