兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作“占牛马第十八”○三十四首） 五
城营内，驴马作人言。
听取语言为定（京本作“作”）准，更看马后（辛本、川本作“骏”）杀军年，方始报仇冤。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感警示
创作背景
唐代军事占卜
此诗出自《兵要望江南》，传为唐代易静所作。该组诗是以词牌形式撰写的军事占卜手册，内容涵盖气象、星象、物候等军事预测。本首通过动物异象预测军情，反映了唐代行军打仗时利用自然异象进行决策的兵家传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《望江南》本名《谢秋娘》，后用白居易词句更名，属燕乐杂曲。此调体制短小，双调五十九字，常用于抒发离愁别绪或纪事咏怀。本诗作为《兵要望江南》组诗之一，赋予了该词牌军事占卜的实用功能，在文学史与兵学史上具有独特的文献价值。
情感 · 解读
全诗通过记录军营中驴马作人言的怪异现象，传达出一种惊悚、紧张的氛围。核心情感是对即将到来的灾祸与战争的强烈警示，充满了古代军旅文化中对天象异兆的敬畏与肃杀之气，体现了古人在战争面前对未知命运的焦虑。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《忆江南》、《梦江南》。正体单调二十七字，五句三平韵。本首为《兵要望江南》组诗之一，属于特殊的应用词体，内容涉及军事占候，保留了词体在早期发展中与实用功能结合的形态。
基础解读 READING
语文核心知识
城营
指军队驻扎的营寨或城池。在古代军事术语中，城营是军队休整、防御的核心场所，此处指异象发生的具体地点。这是古代军旅生活的常见词汇，通俗易懂。
报仇冤
指报复冤仇。在古代战争背景下，通常指两军交战，一方战败后寻求复仇，或因冤屈而起的战争。此处指根据占卜结果，预示着将要发生一场复仇之战。
白话释义
在军营里面，驴和马竟然说出了人话。要仔细听取它们说的话作为确定的预兆，还要看马后面会有士兵在杀戮之年死去，这样才开始报仇雪恨。
核心主旨
这首诗通过描写军营中驴马说话的怪异现象，讲述了古代军队利用这种异象来预测战争胜负和复仇时机的迷信做法。它反映了古人相信万物有灵，认为动物的反常行为是上天对人间战争的预警。
跨学科 · 是什么
动物行为学生物学
从生物学角度看，驴和马属于哺乳纲奇蹄目动物，其声带结构和口腔形状决定了它们只能发出嘶鸣等特定声音，无法像人类一样通过复杂的舌唇运动发出清晰的音节语言。诗中“作人言”属于古代文献中常见的“物怪”传说，或是在极度紧张的军营环境中产生的集体幻觉，也可能是对动物异常叫声的主观臆测。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应低沉而神秘。前两句“城营内，驴马作人言”要读出惊异感；中间句“听取语言为定准”语速稍缓，强调“定准”二字；最后两句“更看马后杀军年，方始报仇冤”要读出沉重和宿命感，体现战争的残酷。
句式仿写
原句“城营内，驴马作人言”采用了“地点+事物+异常行为”的结构。可仿写为：“深山里，狐狸拜月亮”、“古庙中，泥像流眼泪”。这种句式常用于志怪小说或悬疑故事的开头，营造神秘氛围。
写作应用
核心名句“听取语言为定准”可用于写作中表达“寻找依据”、“确立标准”的情境。例如在议论文中论述决策依据时，可引用此句引出下文对标准的探讨，或用于描写在纷繁复杂的信息中寻找关键线索的情节。
关联知识图谱
易静同作者
唐代宗室，传说为《兵要望江南》作者，精通兵法与占卜。
标签 TAGS
作者 POET
易静
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