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兵要望江南 太乙式第二十七(本门中“太乙”二字,辛本、川本皆作“天乙”○三十一首) 十八
望江南
兵要望江南 太乙式第二十七(本门中“太乙”二字,辛本、川本皆作“天乙”○三十一首) 十八
易静
· 唐
五不撃,第一九天方。
九地直符直使位,生门通兵(辛本、川本作“共”)五般伤,此法遁中藏。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
词
词牌
望江南
创作背景
晚唐五代战乱
此词出自《兵要望江南》,为晚唐五代时期敦煌地区的兵家著作。当时藩镇割据,战乱频仍,军事占卜与谋略之学盛行。作者将奇门遁甲术数知识编成歌诀,旨在为将领提供行军作战的实用指南,反映了当时兵阴阳家活跃的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属词体,采用《望江南》词牌,为唐代教坊曲名,又名《忆江南》。全词单调二十七字,五句三平韵,体式短小精悍,便于传诵记忆。此体在唐代多为民间曲子词,至白居易、刘禹锡手中始定型为文人抒情体裁。
情感 · 解读
词作核心情感并非传统抒情,而是传达严肃的军事战术原则与奇门遁甲智慧。作者以决断口吻陈述战场禁忌,体现了兵家审时度势、趋吉避凶的理性精神,情感基调冷静客观,具有强烈的实用主义色彩。
词牌 · 源流与格律
《望江南》词牌正体为五句,句式字数分别为三、五、七、七、五字。韵脚安排为第二、四、五句押平声韵。本词严格遵循此格律,语言通俗,节奏明快,适合作为军中口诀传唱。
基础解读
READING
语文核心知识
撃
同“击”,意为攻击、攻打。在词中指军事行动中的进攻行为。此字为通假用法,保留了古籍原貌,读作jī。在古代兵书中,常用于描述具体的战术动作,此处特指对特定方位的军事进攻。
九天
古代术数概念,指奇门遁甲中的“九天”方位。在兵阴阳学中,九天通常代表刚健、张扬之势,但在本词特定的“五不击”语境下,被列为不可攻击的凶方之一,体现了术数应用的具体情境性。
九地
与“九天”相对的术数概念,指奇门遁甲中的“九地”方位。象征幽隐、潜藏。词中将其与直符、直使并列,作为需要避开的方位,提示将领在行军布阵时需注意方位吉凶。
生门
奇门遁甲八门之一,通常代表吉利、生存、发展。但在本词中,作者指出若生门与特定凶煞格局相遇,反而会导致“五般伤”,体现了吉凶相对转化的辩证思想。
全句释义
有五个方位不可发动攻击,排在第一位的是“九天”方位。此外,“九地”、“直符”、“直使”这些方位也不宜攻击。如果“生门”方位与兵事相连,可能会导致五种伤害,这些法术都隐藏在奇门遁甲之中。
军事禁忌
本词主旨在于传授军事行动中的方位禁忌。通过列举“五不击”的具体方位,告诫将领在指挥作战时必须遵循奇门遁甲的术数原则,避开凶方,以免招致失败或伤亡,体现了古代兵学中的避凶趋吉思想。
跨学科 · 是什么
兵阴阳家
历史学
本词反映了古代“兵阴阳家”的活动。这是先秦至汉唐时期的一个特定学派,专门研究军事与天文、历法、术数的结合。他们通过占卜吉凶来指导战争决策,在古代军事史上占有重要地位。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
节奏划分
诵读时应注意节奏的顿挫。首句“五不撃”为三字句,宜重读以示警示;第二句“第一/九天方”为二三节奏;第三句“九地/直符/直使位”为二二三节奏,需清晰断开;末句“此法/遁中藏”为二三节奏,语调宜沉稳。
禁忌表达
本词运用列举法阐述禁忌,逻辑清晰。在写作中,当需要表达“禁止事项”或“避坑指南”时,可借鉴这种“总起+分列+后果”的结构,使文章条理分明,警示效果显著。
关联知识图谱
奇门遁甲术
核心理论来源
本词所述“九天”、“九地”、“生门”均为奇门遁甲术的核心概念,是该术数在军事领域的具体应用。
名句
CLASSIC LINES
五不撃,第一九天方
此句为全词纲领,言简意赅地指出了军事行动中的首要禁忌方位。作为兵家口诀,它以极简的语言浓缩了复杂的术数理论,在古代军事实践中具有极高的指导价值,是研究古代兵阴阳学的重要语料。
标签
TAGS
历史学
哲学
天文学
社会学
作者
POET
易静
唐代武官、词人
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