望江南

兵要望江南 太乙式第二十七(本门中“太乙”二字,辛本、川本皆作“天乙”○三十一首) 三十

死门上,攻战莫(辛本、川本作“要”)逢之。

出腊(辛本、川本作“猎”)更宜朝北(辛本、川本作“此”)向,若还征战贼亡威(辛本、川本作“灭”),决胜要逢之。

基础信息 BASIC

体裁
词牌望江南
情感警示
创作背景
军事占卜应用
本词出自《兵要望江南》,这是一部以词体形式撰写的唐代兵书,相传为易静所作。创作背景源于古代战争中对术数决策的依赖,作者试图将深奥的奇门遁甲、太乙神数等术数知识通俗化、歌诀化,以便于军事将领在行军打仗时快速查阅与记忆,具有极强的实用功利性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,具体为词牌《望江南》。《望江南》又名《忆江南》、《梦江南》,原为唐代教坊曲名,后用为词牌。此调体式短小精悍,通常为二十七字,分上下两片,句式为三、五、七、七、五。在文学史上,该词牌多用于抒发离愁别绪或写景抒情,但在此处被创造性地应用于军事占卜领域,体现了词体功能的多样化扩展。
情感 · 解读
词作核心情感为严肃的军事警示与战术指导。作者通过对“死门”凶位的强调,传达出对战争凶险的敬畏之心,意在告诫将领在行军作战时必须审慎观察方位与时机。整首词没有儿女情长的抒发,而是充满了战场决策的紧迫感与求胜意志,体现了兵家“未战而庙算胜”的理性精神。
词牌 · 源流与格律
词牌名《望江南》,本为乐府旧题。此调在唐代白居易等人手中成熟,多用于忆旧怀人。本词作者将其用于军事题材,保留了原调的格律特征,即单调二十七字,五句三平韵。这种以词论兵的形式,在宋词发展史上具有独特的文体学意义,反映了词体在宋代社会生活中的广泛应用。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“死门”是古代术数奇门遁甲中的八门之一,通常代表凶险、死亡或不吉利的方位。“攻战”指进攻作战。“腊”在辛本、川本中作“猎”,指出外打猎。“北”指北方方位。“贼”指敌军。“威”指威势、气势。
逐句释义
在死门这个方位上,进行进攻作战时千万不要遭遇到它。如果外出打猎,更适合朝向北方;如果是进行征战,敌军的威风就会消亡,想要取得决定性的胜利,就要遇到(生门或吉位,此处语境为反衬或特定条件下的趋避)。
核心主旨
这首词主要讲述了古代兵法中关于方位吉凶的知识。它告诫人们在打仗时要避开“死门”这个凶险的方位,但在特定情况下(如狩猎或特定战术)又可以利用方位的转换来削弱敌人,取得胜利。全词体现了古人打仗讲究天时地利的思想。
跨学科 · 是什么
奇门遁甲哲学
“死门”是中国古老术数“奇门遁甲”中的概念。古人将空间分为八个方位,配以八门,其中死门被认为是最不吉利的方位之一。在古代军事中,将领们相信在这个方位作战会带来失败和伤亡。这反映了古人试图通过模型来预测战争胜负的心理,属于古代朴素哲学与决策学的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应沉稳严肃,体现兵书的庄重感。第一句“死门上”稍作停顿,强调凶位;“攻战莫逢之”语气要坚决,读出警示意味。后几句节奏可稍快,模拟行军作战的紧张氛围,最后一句“决胜要逢之”要读得有力,体现必胜的信心。
句式仿写
本词使用了“……上,……莫逢之”的祈使句式,具有强烈的告诫功能。可以仿写用于安全教育,例如:“马路上,玩耍莫为之。红灯亮起停脚步,若还抢行祸临头,平安要记之。”通过模仿,学习如何用简练的语言表达规则和禁忌。
写作应用
核心名句“决胜要逢之”可以化用在关于“把握机遇”或“遵循规律”的写作中。例如在议论文中论述成功之道时,可以引用:“古人云‘决胜要逢之’,在人生的关键时刻,我们不仅要避开‘死门’般的陷阱,更要主动寻找属于自己的‘生门’,方能决胜千里。”
关联知识图谱
八门同意象
本词核心概念“死门”属于奇门遁甲八门之一,与开门、休门、生门等共同构成古代术数的空间模型。

名句 CLASSIC LINES

决胜要逢之
此句为全词的结穴之笔,意为若能遵循上述避凶趋吉的原则,便能取得决定性的胜利。在文学表达上,它以肯定的语气收束全篇,与前文的禁忌形成对比,强化了术数指导战争的有效性。作为兵家格言,它浓缩了古代战争观中“顺天应人”的核心思想,在军事文化史上有一定影响力。

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作者 POET

易静
唐代武官、词人

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