浑{山/沦}语颂

一束茆,草六分,盖得庵,无子门。

藏头人,入去却,转头来,语浑{山/沦}。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
此偈出自禅宗公案,具体创作年代与作者已不可考,多见于宋代禅宗语录文献。作品通过“茅庵”与“藏头人”的意象,模拟禅师勘验学人或开示悟境的场景,反映了宋代禅宗从“文字禅”向“看话禅”过渡时期重视直观体验的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛家偈颂,是禅宗祖师用以表达悟境、开示学人的韵文载体。偈颂不拘泥于传统诗词格律,语言质朴通俗,常以日常事物为喻,直指人心佛性,具有鲜明的宗教实践色彩与口语化特征。
情感 · 解读
作品通过构建简陋茅庵与隐晦对话的场景,传达出禅宗“不立文字、教外别传”的核心思想。情感基调超脱世俗,充满机锋与智慧,旨在打破学人对名相概念的执着,引导其回归本心,体悟浑然天成的真理。

基础解读 READING

语文核心知识
“茆”字读音为máo,意思是指茅草。在诗中“一束茆”就是一捆茅草的意思,这是古代建造简陋居所的常用材料。这个字生动地描绘了修行者居住环境的清苦与简朴,体现了禅宗安贫乐道的精神。
浑{山/沦}
“浑{山/沦}”中的“{山/沦}”字较为生僻,通“沦”或“仑”,读作lún。意指水波、浑然一体或条理。在这里形容言语模糊不清、混沌未分的状态,暗示禅理不可用清晰的语言完全界定,是一种超越逻辑的混沌智慧。
白话译文
用一捆茅草搭建起一座小庵堂,草叶分披,这庵堂简陋得连扇门都没有。有个人把头藏起来走了进去,却又转过头来,说出的话语模糊混沌,让人摸不着头脑。
不立文字
这首诗通过描写一个简陋无门的茅庵和一个行为怪异的藏头人,表达了禅宗的核心思想:真正的佛法和真理是无法用语言完全描述的。那个“无子门”象征着禅悟之门向众生敞开,而“语浑{山/沦}”则告诉我们要超越文字的表面意思去体悟真理。
跨学科 · 是什么
茅庵结构建筑学
诗中提到的“一束茆,盖得庵”描述的是古代最简易的建筑形式之一。茅草屋(庵)利用天然植物纤维作为覆盖材料,具有良好的保温隔热性能。这种建筑形式在古代不仅是贫苦百姓的居所,也是隐士和修行者追求简朴生活的象征。
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读写应用
节奏划分
诵读时宜采用舒缓、沉稳的语调。前三句“一束茆,草六分,盖得庵”节奏轻快,描绘场景;第四句“无子门”需稍作停顿,留出悬念;后三句“藏头人,入去却,转头来”节奏紧凑,模拟动作;最后“语浑{山/沦}”四字应拖长音,读出意犹未尽之感。
象征手法
在写作中,可以学习本诗运用象征手法表达抽象哲理。例如,用“无门的房子”象征开放的心胸或无门槛的学问,用“模糊的话语”象征难以言传的情感。这种写法能让文章含蓄隽永,引人深思。
关联知识图谱
无门关同主题
本诗“无子门”意象与禅宗经典《无门关》中“无门为法门”的思想高度契合,均以“无门”象征禅悟的开放性与超越性。

名句 CLASSIC LINES

语浑{山/沦}
“语浑{山/沦}”为全诗眼目,意指言语道断、真理浑然一体不可分割。此句在禅宗文献中常被引用,作为“不立文字”的注脚,提醒学人不要死于句下,而应透过语言文字体悟背后的真如实相。

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作者 POET

智闲

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