玄旨颂

“摩”字通“么”，意为“这样”、“如此”。在诗句“来来只摩来”中，“只摩”即“就这样”，表达了任运自然、不加造作的状态。这是唐代禅宗语录中常见的口语词汇，反映了禅宗通俗化、生活化的语言特色。诗人用此字，意在说明“来”这一动作没有任何特殊的目的或造作，只是顺应因缘的自然显现。这种表达方式打破了常规语言的逻辑限制，直指当下现量的境界。读者在理解时，不应将其视为普通的方位移动，而应体会其中蕴含的“平常心是道”的深意。此字虽简，却承载了全诗的核心禅理，即无修无证、无造无作。

离去的时候没有固定的目标，来的时候也就这样自然地来了。如果有人来向我询问禅理，我不说话，只是呵呵一笑作为回答。前两句描述了行止的自由状态，去来之间没有任何执着与牵挂。后两句则描绘了应对机锋问答时的从容态度，以笑代答，意味深长。整首诗通过这四句简单的白话，勾勒出一位悟道禅师自在洒脱的形象。他不追求特定的去处，也不刻意追求某种境界，一切随缘任运。面对他人的追问，他深知言语无法完全表达禅的奥妙，因此选择以沉默和笑声来回应，留给问者无限的参究空间。

这首诗通过描述去来无碍、问而不语的场景，表达了禅宗“无所得心”、“言语道断”的玄妙宗旨。诗中强调修行不应执着于去向，悟道在于当下的自然呈现，不可言说。它告诉人们，真正的道不在遥远的彼岸，而在当下的行住坐卧之中。若心有所求、有所执着，便与道相违；若能放下一切目的与造作，便是与道相应。这种思想体现了南宗禅“顿悟顿修”的特色，即不立文字、教外别传。诗人以极其平实的语言，揭示了极其高深的哲理，让读者在看似平常的语句中，体悟到超越对立、绝待圆融的禅境。