与董兵马使说示偈

宿静心意到山中，为求半偈契神踪。

向道却思思不得，却将寻思㝵（疑即“碍”之俗写字）不通。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感迷惘

创作背景

创作缘起

此诗为唐代高僧大义禅师赠予董兵马使的示法偈。创作背景源于董兵马使向禅师问法，禅师为破除其对语言文字与逻辑思维的执着，以此偈开示。诗中通过描述入山求法却陷入思维困境的过程，直指禅宗'不立文字，教外别传'的核心宗旨，引导听者超越理性思辨，直契心源。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教文学的一种独特体裁，源自梵语'Gatha'，意译为颂或讽颂。其形式多为四句，每句字数固定，常为五言或七言，兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性。本诗属于七言偈颂，体制短小精悍，旨在通过诗化的语言传达禅修体验与佛法义理，在唐代诗坛与禅林中均占有一席之地。

情感 · 解读

本诗核心情感聚焦于修行者在求道过程中的困惑与矛盾。诗人真实记录了'向道却思思不得'的焦虑，以及'寻思㝵不通'的阻滞感，展现了禅宗修行中'思量即不中用'的困境。这种情感并非消极，而是对'言语道断，心行处灭'这一禅理的深刻体悟，体现了从迷惘走向顿悟前的心理挣扎。

基础解读 READING

语文核心知识

宿

此处通'夙'，意为平素、素来，也有'止'、'安住'之意。在诗中指诗人平素之心意，或指安住于静心状态。这是一个多义字，理解其含义有助于把握诗歌开篇的语境，体现了古汉语词汇的丰富性与灵活性。

偈

梵语'偈陀'（Gatha）的简称，意为颂、讽颂。是佛经体裁之一，由固定字数的四句组成，类似于诗歌。本诗标题即表明这是一首用以宣讲佛理的诗偈，具有特定的宗教文学属性。

㝵

据《全唐诗》注，疑为'碍'的俗写字，意为阻碍、妨碍。在诗中形容思维陷入困境，无法通达。识别此通假字对于准确理解诗句'寻思㝵不通'至关重要，避免了阅读时的语义阻滞。

诗句白话释义

平素静心息虑，来到山林之中，是为了求得半句偈语以契合神妙的禅踪。向着大道去思索，却怎么也想不明白；试图通过寻思去求解，反而感到阻碍重重，无法通达。这四句诗清晰地叙述了诗人入山求法、用心思索却遭遇困顿的过程。

核心主旨

这首诗的主旨在于揭示禅宗修行的奥秘：真理无法通过普通的逻辑思维获得。诗人通过自身'思不得'、'㝵不通'的经历，告诉董兵马使，真正的'神踪'不在言语思量之中，而在于超越思维的直观体悟。这是一种'反求诸己'、'不立文字'的宗教体验。

跨学科 · 是什么

不立文字哲学

禅宗核心思想之一。指真理无法用语言文字完全表达，执着于文字反而会成为障碍。诗中'寻思㝵不通'正是此理的体现，说明语言和逻辑在终极真理面前的局限性。这是理解本诗思想背景的关键概念。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用沉稳、舒缓的语调，体现禅偈的哲思性。前两句'宿静心意到山中，为求半偈契神踪'语速稍快，表现求法的迫切；后两句'向道却思思不得，却将寻思㝵不通'语速放慢，重读'不得'与'不通'，表现思维的困顿与转折，留给听众思考的空间。

句式仿写

可仿写'向...却...，却将...不...'的句式，表达'追求某事物却因方法不当而受阻'的情境。例如：'向学却钻钻不进，却将死记记不牢'。这种句式能有效训练逆向思维与转折关系的表达。

写作应用

核心名句'向道却思思不得'可用于写作中论证'直觉与逻辑的关系'、'过度思考的危害'或'灵感的不期而遇'等话题。它提醒我们在解决复杂问题或进行艺术创作时，有时需要跳出逻辑思维的框架，以'无心'之心待之，方能豁然开朗。

关联知识图谱

唐代高僧同作者

本诗作者，唐代著名禅师，曾参与京城法难后的佛教复兴，与士大夫阶层交往密切。

名句 CLASSIC LINES

向道却思思不得

此句揭示了禅宗修行的悖论：大道本在目前，一旦动念思量，便已偏离。

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作者 POET

智闲