在翰林时作
两制职官三十客，自怜荣耀老莱衣。
（见乐史《广卓异记》卷五。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孝亲 · 赞美
创作背景
翰林院任职时期
此诗作于诗人在翰林院任职期间，具体创作年代虽已不可考，但据《广卓异记》记载，确认为其供职翰林时的作品。翰林院为古代清要之地，诗人此时身居'两制职官'之列，仕途正盛，故有荣耀之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共二句十四字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整，具有音乐美与建筑美，是唐代以后文人雅士常用的抒情载体。此作虽为残句，但体式完备，符合七绝的平仄与押韵规范。
情感 · 解读
诗中核心情感聚焦于忠孝两全的荣耀感，诗人以'老莱衣'典故自比，生动传达了虽身居高位仍不忘侍奉双亲的孝思。这种情感既包含对仕途显赫的自豪，更蕴含对能在家中尽孝的欣慰与满足。
基础解读 READING
语文核心知识
两制职官
指翰林学士与中书舍人两类官员，前者负责起草皇帝的内制诏书，后者负责起草外制诏书，统称'两制'。这是宋代中央政府中极其清贵显要的职位，地位崇高，接近权力中心，是文人向往的清要之职。
老莱衣
典出《列女传》及《高士传》，春秋时期楚国隐士老莱子，年过七十仍穿着五彩斑斓的衣服，模仿小儿啼哭嬉戏，以博取父母欢心。后世遂以'老莱衣'、'彩衣娱亲'作为孝养父母、承欢膝下的经典典故。
诗句白话释义
在两制这清贵显要的职位上，同僚约有三十人之多，而我最感荣耀和欣慰的，是还能像老莱子那样穿着彩衣侍奉双亲。
核心主旨
这首诗通过对比高官厚禄与侍亲尽孝，表达了诗人对'忠孝两全'这一人生理想境界的自豪与满足。诗人认为，在众多显赫的同僚中，自己最值得骄傲的不是官位，而是依然能侍奉双亲的孝行。
跨学科 · 是什么
宋代翰林制度历史学
宋代翰林学士院是皇帝的机要秘书机构，翰林学士负责起草皇帝的私密诏令，称为'内制'；中书舍人起草官方正式诏令，称为'外制'。两者合称'两制'，是通往宰相高官的阶梯，地位极尊。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握自豪、欣慰的情感基调。首句'两制职官三十客'语调平稳庄重，体现官场威仪；次句'自怜荣耀老莱衣'语调转为亲切柔和，'自怜'二字需重读，读出自我欣赏与满足感。
写作应用
此句常用于表达孝心、家庭观念或忠孝两全的主题。在写作中，可引用'老莱衣'典故，描写成年人对父母的侍奉与关爱，或用于赞美那些在事业有成的同时不忘孝道的人物形象。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
本诗'老莱衣'直接引用《列女传》中老莱子彩衣娱亲的故事，作为二十四孝之一，是中华孝道文化的经典符号。
名句 CLASSIC LINES
自怜荣耀老莱衣
此句为全诗核心名句，巧妙运用老莱子彩衣娱亲的典故，将高官厚禄的荣耀与承欢膝下的孝道完美融合。'自怜'二字非自怜自艾，而是自爱、自喜之意，表达了诗人对这种忠孝双全境界的自我欣赏与陶醉。
标签 TAGS
作者 POET
王溥
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