赠天台僧

白发经年复白眉,斋身多病已无机。

曾来越客留诗板,旧识蕃人送衲衣。

岩窦夜禅云树湿,石桥秋望海山微。

结庵更拟寻华顶,晚岁应容叩竹扉。

(见《四库珍本初集》本宋林师蒧《天台续集》卷下。

)(按:《天台续集》二卷,为林师蒧据宋李庚原本编成,所收“皆宋初迄宣、政间人之诗”〖《四库全书总目》卷一八七〗,清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四因据以录入。

其实,江为幷未入宋。

陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载为传,均云为于南唐元宗时因事被诛。

其时宋尚未立国,作宋诗未当。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景考证
此诗作者江为,五代时期南唐诗人。据《南唐书》《十国春秋》记载,江为于南唐元宗时因事被诛,未入宋朝。原题注误将其归为宋诗,实为五代作品。诗当作于江为游历吴越国天台山期间,具体年份无考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范。七言律诗起源于唐代,至晚唐五代技法已臻成熟。此诗格律严谨,对仗工整,体现了五代时期律诗的艺术水准。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对僧人高洁品格的赞赏与向往。通过描写僧人禅修生活,流露出对清净境界的羡慕。同时也寄托了诗人晚年渴望远离尘世、寻求心灵归宿的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
白发经年:年岁已高,头发花白。白眉:眉毛变白,指年老。斋身:吃斋修行的身体。无机:没有机心,指心无世俗杂念。越客:来自越地的客人。诗板:题诗的木板。蕃人:此处指外国或边疆少数民族僧人。衲衣:僧人穿的补丁衣服。岩窦:岩洞。石桥:天台山石梁。华顶:天台山主峰。竹扉:竹门。
逐句释义
你年事已高,头发眉毛都白了。常年吃斋修行,身体多病,已断绝世俗机心。曾有越地客人留下题诗板,旧识的蕃僧送来僧衣。夜里在岩洞禅坐,云气打湿了树木。秋天在石桥远望,海和山隐约可见。你打算在华顶峰建庵修行。晚年希望能来敲你的竹门拜访。
主旨概括
这首诗描写了一位天台僧人清修的生活。诗人赞美了僧人高洁的品格和清净的修行环境。同时也表达了诗人自己晚年向往归隐、寻求心灵安宁的愿望。全诗语言清淡,意境深远。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部,主峰华顶海拔1098米。石梁(诗中石桥)是天台山著名景观,为花岗岩天生桥。此处地势高峻,视野开阔,向东可远眺东海。诗中“海山微”真实反映了登高远望的地理视觉特征。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调清幽。首联写老病,语气低沉。颔联叙事,平稳叙述。颈联写景,需读出空灵之感,“湿”字重读以显清冷,“微”字轻读以显悠远。尾联抒情,表达向往,语气诚恳。
句式仿写
可仿写“岩窦夜禅云树湿”句式:地点+时间+动作+景物+状态。例如:“松间午坐茶烟细”、“江上春行柳絮飞”。此句式特点是将人物活动融入自然景物,动静结合。
写作应用
名句“岩窦夜禅云树湿,石桥秋望海山微”可用于描写清幽环境、禅意境界或表达淡泊心境。写作中可借鉴其视听结合、虚实相生的手法,营造深远的意境。
关联知识图谱
天台山关联地名
本诗创作地点及核心描写对象,为佛教名山。
江为同作者
本诗作者,五代南唐诗人。

名句 CLASSIC LINES

岩窦夜禅云树湿,石桥秋望海山微
此联为全诗写景名句。夜禅时云气缭绕润湿树衣,秋日登石桥远眺海山隐约。诗句营造出空灵幽远的禅意境界,将禅修体验与自然景观完美融合,历来为评家所称道。

标签 TAGS

作者 POET

江为
唐代诗人

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