颂 六
卷帘除却障，闭户生窒碍。
祗这障与碍，古今无人会。
会得是障碍，不会不自在。
（同上。
）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗开示
本诗出自《全唐诗》卷八百零七，作者为唐代禅僧良价。创作背景源于禅师上堂开示或与学人的机锋问答，旨在针对当时禅林中普遍存在的修行误区进行辨正，通过日常动作与逻辑悖论引导学人顿悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为佛家偈颂，是佛教禅宗用以表达悟境、阐述佛理或开示学人的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，语言质朴平实，直指人心，旨在以简练的文字传达深邃的禅意，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗辩证哲理的深刻揭示，旨在破除学人对“障碍”与“自在”的二元对立执着。诗中流露出对世人误解禅法的惋惜，以及通过辩证逻辑引导学人超越文字、直契本心的慈悲与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
除却
“除却”意为除去、消除。在诗中指卷起帘子的动作消除了视线或空间的阻隔。这是一个常见的动词，在此处与“障”搭配，形象地表达了物理动作带来的空间变化，通俗易懂。
窒碍
“窒碍”意为阻塞、不通畅。诗中指关上门户后，空间变得封闭，空气或心境产生压抑感。该词准确描绘了物理环境对心理状态的直接影响，是全诗的关键概念之一。
诗句白话释义
卷起帘子似乎消除了眼前的障碍，关上门户却产生了内心的窒碍。古往今来，很少有人真正领悟这障碍与窒碍的深意。刻意去领会反而成了修行的障碍，若完全不领会又无法获得内心的自在。
核心主旨
这首诗通过日常生活中的卷帘与闭户两个动作，讲述了禅修中“障碍”与“自在”的辩证关系。诗人指出，真正的修行既不是刻意追求理解，也不是完全的无知，而是超越这两者的执着，达到内心的通透。
跨学科 · 是什么
空间物理物理学
从物理学角度看，卷帘增加了空间的开放度，减少了视觉和物理上的阻挡；闭户则减少了空间的连通性，增加了封闭性。这种物理空间的改变直接影响人的心理感受，体现了环境心理学的原理。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平缓、沉稳的语调。前两句描述动作，语速适中；第三句感叹古今无人会，可稍作停顿，重读“无人会”；最后两句是哲理核心，应读得缓慢有力，体现思辨色彩。
句式仿写
可仿照“会得是障碍，不会不自在”的句式进行哲理表达。例如：“想得是烦恼，不想不透彻”、“求名是枷锁，不求不进取”。通过这种悖论式句式，训练辩证思维能力。
写作应用
核心名句“会得是障碍，不会不自在”可用于写作中探讨“过犹不及”、“难得糊涂”或“辩证看待得失”等主题。在议论文中，可作为道理论证的有力支撑，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
洞山良价同作者
本诗作者为唐代禅宗曹洞宗创始人洞山良价禅师。
名句 CLASSIC LINES
会得是障碍，不会不自在
此二句为全诗核心名句，以悖论形式揭示了禅宗“不立文字”与“实修实证”的深刻道理。指出刻意追求理解（会得）反而成为修行的障碍，而完全不理解（不会）则无法获得解脱，体现了中道圆融的智慧。
标签 TAGS
作者 POET
绍修
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