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拟寒山 十
拟寒山 十
泰钦
· 宋
飒飒西风起,飘飘细雨飞。
前村孤岭上,樵父拥蓑归。
蹑履寻荒径,搘筇似力微。
时人应笑我,笑我者还稀。
(《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
)。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言律诗
情感
超脱
创作背景
拟寒山创作背景
本诗选自《禅门诸祖师偈颂》,题为《拟寒山十》之第十首。宋代禅风盛行,拟作寒山诗成为禅林风尚,旨在借寒山拾得之隐逸意象阐发禅理。作者子升通过模拟寒山诗体,描绘山林隐居生活场景,表达对禅门清规与隐逸精神的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言四句的律诗体式,属于近体诗范畴。全诗共二十字,讲究平仄格律与押韵规则。此体源于汉代五言诗,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨,声韵和谐,体现了宋诗以文为诗、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为一种超然物外、自得其乐的禅者情怀。诗人通过描绘樵父冒雨归来的形象,寄托了甘于淡泊、不随波逐流的高洁志趣。全诗情感基调孤高而闲适,展现了修行者不为世俗所理解、却依然坚守本心的精神境界。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
“飒飒”形容风吹的声音。“飘飘”形容雨丝随风飞舞的样子。“樵父”指砍柴的老翁。“蓑”指蓑衣,古代用草编织的雨具。“蹑履”指穿着鞋行走,形容小心翼翼。“搘筇”指拄着竹杖。“时人”指当时的人、世俗之人。这些词语共同构建了一幅风雨归途图。
逐句白话释义
西风飒飒地吹起,细雨飘飘地飞舞。在前村那座孤零零的山岭上,一位砍柴的老翁披着蓑衣归来了。他穿着鞋小心翼翼地走在荒僻的小路上,拄着竹杖似乎力气有些微小。现在的人大概会笑话我吧,但真正能笑话我的人其实很少。
核心主旨概括
这首诗通过描写一位樵父在西风细雨中归山的情景,表现了隐居生活的艰辛与孤寂。诗人借樵父自喻,表达了甘愿隐居、不求世俗理解的高尚情操。最后两句点明主旨,说明真正理解这种境界的人很少,体现了诗人超凡脱俗的志向。
跨学科 · 是什么
气象学
气象学
诗句描绘了西风伴随细雨的天气现象。从气象学角度看,西风通常带来冷空气或湿气,细雨随风飘洒说明当时云层较厚但降水强度不大。这种风雨交加的场景渲染了凄清的氛围,为后文樵父归家的艰辛做了铺垫。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句节奏应舒缓,体现风雨的连绵感:“飒飒/西风/起,飘飘/细雨/飞”。第三句语速稍快,表现归途急切:“前村/孤岭/上,樵父/拥蓑/归”。最后两句需重读“笑我”,体现自信与超脱:“时人/应/笑我,笑我者/还稀”。
句式仿写指导
本诗最后两句运用了顶真修辞,“笑我”二字首尾相连,增强了语言的回环美。仿写时可参考此结构,例如:“路人应懂我,懂我者还稀”。这种句式适合表达某种坚持或孤独的情感,通过重复关键词来强化语气。
写作应用场景
“时人应笑我,笑我者还稀”可用于写作中表达坚持自我、不随波逐流的主题。例如在议论文中论述“创新往往伴随着孤独”时,可引用此句佐证:真正的先行者往往是孤独的,他们的行为可能不被时人理解,但这正是他们高明之处。
关联知识图谱
寒山子
人物关联
本诗题为《拟寒山》,直接关联唐代著名隐逸诗僧寒山子。寒山子隐居天台山,诗风通俗且富含禅理,对后世禅林诗歌影响深远。
名句
CLASSIC LINES
时人应笑我,笑我者还稀
此联通过“笑我”与“还稀”的转折,揭示了圣者孤独、知音难觅的禅理。
标签
TAGS
超脱
地理学
植物学
民俗学
气象学
作者
POET
泰钦
?-974
北宋禅师、诗僧
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