歌 五
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。
今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
布袋和尚传说
此诗传为五代后梁高僧布袋和尚（契此）所作。原载于《景德传灯录》，初连为一首，后据《宗镜录》等文献分作五首，本诗为其五，反映禅宗弘法思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，源自佛教禅宗偈颂，兼具诗偈双重属性。全诗四句二十八字，押平声韵，语言通俗晓畅，体现禅宗诗歌直指人心的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为弘扬佛法的坚定信念与普度众生的慈悲情怀。通过'人能弘道'的宣言，表达修行者对自身使命的清醒认知，展现禅者自信洒脱、随缘度化的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
'弘'意为发扬光大。'锡'指僧人云游时携带的锡杖。'故国'在此指代故乡或曾经游历之地。'诸处'意为各处、到处。'声'指佛法教化之声。
逐句释义
人能够弘扬大道，使道义清晰分明。这种清高无量的境界被称为道情。若带着锡杖踏上回乡之路，不必担心各处听不到你的名声。
核心主旨
诗歌阐述'人能弘道'的道理，强调修行者应主动担当弘扬佛法的责任。通过云游四方的意象，表达对传播佛法影响力的自信，鼓励修行者坚定信念。
跨学科 · 是什么
古代地理地理学
诗中'故国'一词在古诗中常指故乡或古都。对于云游僧人而言，指代其曾经驻足弘法的地区，体现了古代僧人行脚四方的地理活动范围。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和稳重。首句'分明'二字可稍作强调。第三句转折处'若登'需有行进感。末句'不闻声'读出宽慰与自信的语气。
句式仿写
可仿写'人能XX X分明'句式，如'人能立志志分明'，表达人的主观能动性对结果的决定作用，用于励志类写作。
写作应用
'人能弘道'可用于论述责任担当、主观能动性等话题。在议论文中作为道理论据，论证'事在人为'的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
人能弘道同典故
首句直接化用《论语·卫灵公》'人能弘道，非道弘人'句意，体现儒释思想的融合。
名句 CLASSIC LINES
人能弘道道分明
此句化用《论语·卫灵公》典故，强调人的主观能动性在修行中的决定作用。
标签 TAGS
作者 POET
契此 ？-916
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