偈 四
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥（《布袋和尚传》作“无一块泥土”），无一点彩色。
人画画不成。
贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作“常皎洁”）。
虽然是一躯，分身千百亿。
（以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。
）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
布袋和尚传说
此诗相传为五代后梁高僧布袋和尚（契此）所作。布袋和尚居明州岳林寺，常以杖挑布袋入市，行为不拘常格，世传其为弥勒菩萨化身。诗中'分身千百亿'暗合弥勒信仰，创作背景与唐末五代禅宗世俗化、平民化的趋势紧密相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教寺院中常见的一种文体，原为佛经中的唱颂词，后演变为僧人表达禅悟境界的诗歌形式。本诗属于禅宗偈颂，语言通俗质朴，不讲究格律对仗，直指人心，具有鲜明的禅宗文学特色，在唐代禅宗诗歌中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于揭示众生本具的佛性，表达了作者对自性清净、不假外求的坚定信念。情感基调自信、豁达，通过否定外在的雕塑装饰，肯定内在的本然真如，展现了禅宗'即心即佛'的顿悟思想与超越世俗的智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
一躯佛
指每个人自身本有的佛性，不是外在供奉的佛像。'躯'字在这里作量词，形象地将抽象的佛性实体化，表示自性是真实存在的。这是禅宗'即心即佛'思想的通俗表达，告诉人们不要向外寻找佛，佛就在自己心中。
逐句释义
我拥有一尊佛，世间的人都不认识。它不需要塑造也不需要装饰，不需要雕刻也不需要刻画。没有一滴灰泥，没有一点色彩。画师画不出来，小偷偷不走。它的形体相貌本来就是这样自然，清净明亮不需要擦拭。虽然只有一尊，却能变化出千百亿个化身。
核心主旨
这首诗通过描写一尊看不见、摸不着却真实存在的'佛'，告诉我们每个人的内心深处都有一颗善良、清净的本心。这颗本心不需要像雕刻佛像那样去刻意修饰，它本来就是完美的。我们要相信自己，向内寻找力量，而不是盲目崇拜外在的事物。
跨学科 · 是什么
物质与意识物理学
诗中提到'贼偷偷不得'，从物理学角度看，佛像作为物质实体是可以被偷窃的，但作者所说的'佛'是指精神层面的佛性。这体现了物质与意识的根本区别：物质具有广延性和可入性，可以被移动和占有；而意识、精神、品质等抽象概念没有实体形态，无法被物理手段窃取。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调，体现禅宗偈颂的从容与定力。五言句式节奏多为'二-三'结构，如'吾有/一躯佛'。在'无一滴灰泥'、'无一点彩色'等排比句处，语速可稍慢，加强否定语气，突出'空'的意境。结尾'分身千百亿'语势可上扬，展现开阔的境界。
句式仿写
本诗运用了'不...亦不...'、'无...无...'的排比否定句式，强调事物的本质属性。可仿写此类句式描写抽象品质，如：'吾有一颗心，世俗皆难测。不染亦不尘，不骄亦不躁。无一丝虚伪，无半点浮夸。'通过连续否定外在表现，反衬内在的纯粹。
写作应用
核心名句'体相本自然，清净非拂拭'可用于写作中论证'保持本色'、'拒绝虚伪'等主题。例如在议论文中论述诚信时，可引用此句说明真诚的人格不需要刻意伪装，就像佛性本自清净一样，自然的真实最具力量。
关联知识图谱
契此同作者
本诗作者为五代后梁僧人契此，号布袋和尚，传为弥勒菩萨化身。
分身千百亿宗教关联
诗末'分身千百亿'契合佛教弥勒信仰中弥勒菩萨化身无数的教义。
名句 CLASSIC LINES
体相本自然，清净非拂拭
此二句为全诗核心名句，精辟概括了禅宗'本性自净'的心性论。否定了神秀'时时勤拂拭'的渐修观念，直指众生佛性本自圆满、不染尘埃的顿悟境界，对后世禅宗思想发展产生了深远影响，常被引用以阐释'本来面目'的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
契此 ？-916
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