偈 十二
肩挑[日]（明）（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
明州岳林寺创作
此诗为宋代禅宗僧人释普交所作。释普交乃南岳下十四世，泐潭文准禅师法嗣，曾住持明州（今浙江宁波）岳林寺。此偈为其在岳林寺弘法期间所作，具体创作年份虽史缺明载，但可确认为其住持期间抒发修证境界之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，本为佛经中的颂词。其形式短小精悍，多以四句为一单位，旨在以此宣扬佛理或表达悟境。此体既具诗歌韵律之美，又含禅宗直指人心之利，在宋代禅林中极为盛行，是记录祖师言行与心要的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的绝对自信与法喜充满。诗人以肩挑日月之宏大意象，展现了超越世俗、掌控乾坤的气魄，表达了禅者明心见性后，不为凡圣所拘、安住于寂光胜地的自在解脱与无上庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「偈」为梵语偈陀音译，指佛经中的唱颂词。「肩挑」意为用肩膀挑担。「日月」指太阳和月亮，象征天地宇宙。「把定」意为牢牢把持、稳住。「乾坤」指天地。「莫放渠」中的「渠」为方言代词，意为「它」，指代乾坤。「坐断」意为彻底截断、超越。「寂光」指常寂光土，即佛所住的净土。「胜地」指殊胜美好的地方。「安居」意为安心居住。
逐句白话释义
肩膀上仿佛挑着太阳和月亮横穿街道而去，稳稳地把持住天地乾坤，不让它溜走。无论是遇到圣人还是凡夫俗子，都将这种分别心彻底截断，在常寂光土这殊胜的净土中安心居住。
核心主旨概括
这首诗通过描写肩挑日月、把定乾坤的宏大景象，表达了禅宗修行者彻悟后内心无比强大的自信与力量。诗人认为只要斩断了对凡夫与圣人的执着分别，就能达到内心清净、安住在极乐世界的境界。全诗气势磅礴，充满了禅宗特有的洒脱与自在。
跨学科 · 是什么
天文学意象天文学
诗句中的「日月」是天文学中的核心天体。太阳是太阳系的中心天体，通过核聚变释放光热。月球是地球唯一的天然卫星。诗人在此运用夸张手法，将宏大的天体意象缩小为肩头的重担，这种巨大的反差在文学上极具冲击力，展现了禅者超越物质世界的心理境界。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言诗的二二三节奏。第一句「肩挑/日月/横街去」，「肩挑」要读得有力，「日月」稍重，「横街去」要读出潇洒行走的动态。第二句「把定/乾坤/莫放渠」，「把定」要读出力量感，「乾坤」声音要饱满。后两句语速可稍缓，体现禅定的意境，最后三字「可安居」要读得安稳、从容。
句式仿写指导
本诗首句「肩挑日月横街去」运用了主谓宾结构加夸张修辞的句式。仿写时可保留「动词+宏大意象+动作」的结构。例如：「手握星辰凌空舞」、「胸怀天地笑谈间」。写作时要注意动词的选择要具有力度，宾语要选择具有代表性的宏大事物，后半部分要体现一种动态或状态，从而营造出豪迈的气势。
写作应用场景
核心名句「肩挑日月横街去」适合用于表达自信、担当、豁达等主题的写作中。在描写人物气概时，可引用此句表现其胸怀宽广、气度不凡。在议论文章中，可用此句论证「心有多大，舞台就有多大」的观点，说明内心境界决定了对外在世界的感知与掌控能力，增强文章的说服力与感染力。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释普交为宋代著名禅僧，南岳下十四世，住持明州岳林寺，此诗为其代表作。
标签 TAGS
作者 POET
契此 ？-916
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