盲聋喑痖是仙陀,满眼时人不柰何。

祇向目前须体妙,身心万象与森罗。

(《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
林阳志端禅师
本诗为五代宋初福州林阳志端禅师所作。创作背景为禅师上堂开示或接引学人时,为阐述‘六根清净’与‘见性成佛’之理而作。学界公认其创作时间在北宋初期,旨在破除学人对感官知觉的执着,直指人心本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言四句的禅宗偈颂体裁。偈颂虽具诗的形式,但重在说理明心,不拘泥于传统诗歌的抒情规范。其源流可追溯至印度佛典偈颂,汉化后融入唐诗格律。在文学史上,属于禅宗文学的重要组成部分,具有以诗寓禅、通俗晓畅的独特艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的解脱与自信。诗人以反常语表达真常理,情感肌理层层递进,由对世俗感官的否定转向对自性真心的肯定。历代解读共识在于其阐明了‘绝待真心’的境界,体现了禅者超越常情、断惑证真的法喜与自在。

基础解读 READING

语文核心知识
仙陀
仙陀一词在诗中指代超脱生死、得大自在的圣人或神仙。此处并非指道教神仙,而是借喻佛教中证悟真理的圣者。诗人用此词意在颠覆常人认知,将看似残缺的状态提升至神圣高度。
柰何
柰何即奈何,意为无奈、没有办法。诗中以此词描绘世俗之人面对‘盲聋喑痖’这一现象时的困惑与不解。他们无法理解为何残缺反而是‘仙陀’,表现出凡夫与圣者认知的鸿沟。
森罗
森罗即森罗万象,指宇宙间纷繁复杂、千差万别的各种事物和现象。诗中用此词概括外部世界的所有存在,意在说明身心与万物本质上是圆融无碍、浑然一体的。
逐句释义
第一句‘盲聋喑痖是仙陀’意为:那些眼盲、耳聋、口哑的人,反而是真正的神仙圣者。第二句‘满眼时人不柰何’意为:满眼看到的世俗凡夫,对此都感到无可奈何、无法理解。第三句‘祇向目前须体妙’意为:只需要向眼前当下这一刻去体悟其中的奥妙。第四句‘身心万象与森罗’意为:自己的身心与宇宙间的万象森罗完全融合、没有隔阂。
核心主旨
本诗核心主旨在于阐述禅宗‘六根清净’即是佛的道理。诗人通过肯定‘盲聋喑痖’的状态,否定感官对外界的攀缘与执着,主张回归当下、体悟自性。全诗表达了身心与万物合一的宏大境界,引导读者超越表象,直指人心本源。
跨学科 · 是什么
感官生理生理学
从生理学角度看,盲、聋、喑、痖分别对应视觉、听觉和言语功能的缺失。这是人体感觉器官受损导致的生理状态。诗中借用这些极端的生理状态,隐喻切断外界信息输入的特殊精神境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句‘盲聋喑痖’四字宜重读且稍快,表现冲击力;‘是仙陀’三字拖长音,体现定论感。次句‘不柰何’读出无奈语气。后两句语速放缓,尤其是末句‘与森罗’需读得开阔悠远,以示境界之广大。
关联知识图谱
无眼耳鼻舌身意同思想
《金刚经》中‘无眼耳鼻舌身意’阐述六根皆空,与本诗‘盲聋喑痖’断绝感官之理相通,均为破除对感官及外境的执着,证悟空性智慧。

名句 CLASSIC LINES

盲聋喑痖是仙陀
此句极具冲击力。其文化影响力在于以悖论式语言打破了常人对残疾的偏见,成为禅宗‘反常合道’的经典案例。后世常被引用以说明‘大智若愚’或‘绝圣弃智’的道理。

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作者 POET

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