永明山居诗(六十九首) 九

幽斋独坐绝参详,兀尔何如骤世忙。

拯济终凭宏愿力,安闲须得守愚方。

柴门半掩花空落,苔径虚踪草自荒。

最好静中无一事,翛然唯得道芽长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 禅悦 · 隐逸
创作背景
吴越国时期
本诗作者为五代吴越国高僧永明延寿大师,作于其驻锡杭州永明寺(今净慈寺)期间,时值吴越国佛法兴盛之际。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,格律严谨,押平声阳韵。
情感 · 解读
表达了诗人对山居幽静生活的喜爱,远离世俗喧嚣,享受独坐安闲的隐逸情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
幽斋:幽静的书房。参详:思考、参究。兀尔:静止不动的样子。骤:奔波。守愚:抱守愚拙,不显露聪明。翛然:无拘无束、自由自在的样子。道芽:道心萌发的嫩芽,比喻修行的进境。
逐句白话释义
幽静的书房里独自坐着,断绝了思虑,静止不动哪里像世间那样奔波忙碌。拯救救济众生终究要凭宏大誓愿的力量,安闲度日必须得到守拙的方法。柴门半掩着,花儿空自飘落,长满苔藓的小径没有踪迹,野草自顾自地荒芜。最好的是在静中没有一件事,无拘无束只觉得修道的嫩芽在生长。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在山居生活中独坐修禅的清净情景。通过对比世俗的忙碌与山居的安闲,表达了作者对宁静修行的坚守,以及在静中长养道心的悟境。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
诗中涉及佛教“宏愿”与“守愚”的概念。宏愿指普度众生的大誓愿,守愚指不炫耀智慧、保持朴拙的修行态度,体现了大乘佛教悲智双运的精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓,语气平和。首联要读出超脱尘世的对比感,尾联“最好”、“唯得”要读出肯定的悟道喜悦。
句式仿写
可仿写“最好……中……,……唯得……”句式,例如:“最好书中无一事,悠然唯得智慧长。”
写作应用
名句“最好静中无一事”可用于表达淡泊名利、静心修身的心境,适合用于关于“宁静”、“修身”、“心态”等主题的写作。
关联知识图谱
永明延寿同作者
本诗作者,五代吴越国高僧,法眼宗三祖,净土宗六祖。

名句 CLASSIC LINES

最好静中无一事,翛然唯得道芽长
点明了静修的最佳状态与最终目的,语言平易而禅味醇厚。

标签 TAGS

作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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