永明山居诗(六十九首) 十

旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。

鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。

暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。

祇有此途为上策。

更无余事可关情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
隐居修行
作者释延寿作为法眼宗高僧,身处五代十国乱世,晚年驻锡杭州永明寺。此组诗共六十九首,本首为第十首,创作于其潜心修行、弘扬佛法期间。创作动因在于表达对乱世兴亡的超越态度,以及通过山居生活实践佛法的决心,反映了当时士大夫与僧侣阶层普遍的避世心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。源流上承初唐律诗规范,至晚唐五代已高度成熟。艺术定位上,此诗体现了宋代诗僧群体以禅入诗、追求平淡清远的风格特征。在历代文体地位中,七言律诗是文人抒发政治抱负与隐逸情怀的重要载体,本诗则是禅门山居诗的代表作之一。
情感 · 解读
核心情感为超脱世俗兴亡与宠辱的淡泊心境。诗人通过山居生活的描写,展现了内心不为外物所动的宁静与从容。情感层次上,从对世俗纷扰的厌离,过渡到对隐居生活的安适,最终升华为对佛理禅悦的体悟,体现了禅者无挂无碍的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
旷然
形容词,意为心胸开阔、豁达的样子。在这里用来形容诗人不被世俗的兴亡更替所牵累的心境。这是一个很常见的文言词汇,读作kuàng rán,表达了非常开阔、舒畅的感觉。
兴亡
名词,指朝代的兴盛与灭亡。诗中指代历史上政权的更迭变换。这是一个古今异义词,古代多指国家大事,现代汉语中也常用,但语境多宏大。
首联释义
心胸开阔豁达,不会被朝代的兴亡更替所拖累;心境坦荡宁静,很难被个人的得宠或受辱所惊扰。这两句诗写出了诗人超脱世俗、心态平和的样子。
颔联释义
远处的城楼传来了鼓角声,但这里没有人伺候听命;通向繁华世界的车马道路已经断绝,免去了迎来送往的俗套应酬。这两句写居住环境的清静。
颈联释义
在纸帐中睡得很温暖,茅草屋十分严密挡风;稳稳地坐在蒲团上,下面的石面平整舒适。这两句描写了山居生活的安逸与舒适。
尾联释义
只有这条隐居修行的道路才是最好的对策;再也没有其他什么事情可以牵动我的情感了。这两句总结了诗人对隐居生活的坚定选择。
隐逸之乐
这首诗主要描写了诗人山居生活的宁静与舒适。通过对比世俗的喧嚣与山林的清幽,表达了诗人对功名利禄的淡泊,以及对隐居修行生活的热爱和满足。全诗语言朴实,意境清远。
跨学科 · 是什么
茅堂地理学
茅堂就是用茅草搭建的简陋房屋。在古代,这是贫苦人家或隐士常见的住所。茅草屋顶隔热保温效果好,虽然简陋,但冬暖夏凉,适合居住。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是七言律诗,诵读节奏通常是'二二三'。例如:旷然/不被/兴亡坠,豁尔/难教/宠辱惊。读的时候要注意停顿,语气要平和舒缓,体现出诗人宁静的心境。
句式仿写
可以模仿'旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊'的句式进行写作。例如:'坦然不惧风雨阻,欣然笑对得失轻'。这种句式对仗工整,适合表达豁达的人生态度。
写作应用
名句'旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊'可用于写作中表达淡泊名利、心态平和的主题。比如在写'面对挫折'、'保持初心'等作文题目时,引用这句诗可以增加文章的深度和文采。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
唐代王维的《山居秋暝》与本诗同为描写山居生活的名作,都表达了对隐逸生活的向往,但王维诗更重画意,延寿诗更重禅理。

名句 CLASSIC LINES

旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊
此联以对仗工整、意境开阔著称。'旷然'与'豁尔'生动描绘了心胸的开阔与豁达,'兴亡'与'宠辱'则涵盖了世间最大的得失变迁。诗句表达了禅者超越历史兴衰与个人荣辱的坚定道心,具有极高的哲理意蕴。

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作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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