永明山居诗（六十九首） 十二
言行相应宜此地，空谈大隐也无端。
升沈歧路非他得，生熟根机且自看。
瞋火微烟还渐息，贪泉余润亦消干。
平生正直须甘取，虚幻门中莫自瞒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
山居修行
本诗出自《永明山居诗》，作者为五代宋初高僧永明延寿大师。创作于其隐居修行期间，旨在通过诗歌形式阐述禅宗修行的见地与功夫，强调真修实证，反对空谈理论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是唐代以后文人诗歌创作的主流体裁之一，兼具音乐美与建筑美。
情感 · 解读
核心情感为禅修过程中的自省与体悟。诗人通过内观根机、调伏烦恼，表达了从向外驰求转向内心觉悟的坚定信念，情感基调由警醒转为澄明，最终归于坦荡正直。
基础解读 READING
语文核心知识
大隐
指身居闹市而心神宁静的高士，典出古代隐逸思想。诗中以此反衬，指出若无真修实证，仅标榜'大隐'之名实属空谈。
根机
佛教术语，指众生的根性与机缘。诗中意为要自我审视修行的根基是否成熟，不可盲目向外攀缘。
首联释义
言语和行为应当一致，这才是适宜的修行之地；如果只是空谈'大隐'的理论，那是没有理由的。
颔联释义
人生的升沉起伏并非取决于外力，而是由自己决定；应当审视自己修行的根基是生疏还是成熟。
颈联释义
心中的怒火像微烟一样逐渐熄灭，贪婪的欲望像泉水干涸一样消失殆尽。
尾联释义
一生都应当心甘情愿地保持正直，不要在虚幻不实的境界中欺骗自己。
主旨概括
这首诗通过阐述言行一致的重要性，强调修行要向内求索，自我反省，消除贪嗔烦恼，做一个正直真实的人。
跨学科 · 是什么
五代宋初历史学
作者永明延寿生活在五代十国至北宋初年。这一时期社会动荡，战乱频仍，佛教禅宗盛行，许多文人士大夫选择归隐山林寻求精神寄托。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联'也无端'处可稍作停顿以示警醒；尾联'莫自瞒'三字应读得坚定有力，体现劝诫之意。
句式仿写
可仿写'XX相应宜此地，XX无端'的句式，练习对仗与因果关系的表达，如'知行合一宜此道，空谈理论也无益'。
写作应用
核心名句'平生正直须甘取'可用于写作中论述'诚信'、'自律'、'做人原则'等主题，作为道理论据，增强文章的说服力。
关联知识图谱
作者同作者
本诗作者为五代宋初法眼宗三祖永明延寿禅师，著有《宗镜录》等。
名句 CLASSIC LINES
平生正直须甘取，虚幻门中莫自瞒
此联直指修行核心。强调做人做事需以正直为本，甘心领受，切勿在虚幻不实的法门或境界中自欺欺人，体现了禅师务实求真的宗风。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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