永明山居诗（六十九首） 三十一
有山有水更何忧，知足能令万事休。
大道不从心外得，浮荣须向世间求。
冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心漾白鸥。
好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
山居修行
本诗选自《永明山居诗》，作者为五代宋初高僧延寿大师。诗作创作于其隐居修行期间，旨在通过诗歌形式阐述禅宗心性论与修行感悟。背景为大师在山水幽静处潜心修道，远离尘世喧嚣，体现了禅僧“即心是佛”的生活态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了永明体声律理论的深远影响。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于“知足”与“心安”。诗人通过对山居生活的描绘，表达了远离世俗名利、内心自足的淡泊情怀。情感由内而外，从内心的宁静延伸至对自然美景的掌控感，体现了超然物外、不假外求的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
休
“休”字在此处意为停止、罢休。诗句“知足能令万事休”意指懂得知足的人，能让一切世俗烦恼与纷扰自然止息。这个字生动地表现了内心满足后，对外在纷争的彻底放下与超脱，是全诗情感基调的关键眼。
首联释义
拥有青山绿水相伴，还有什么值得忧愁的呢？只要内心懂得知足，就能让世间万般烦恼之事全部停止。这两句开宗明义，直接点出了山居生活的快乐源泉在于心态的满足，而非物质的丰盈。
颔联释义
真正的大道真理不需要向心外去寻求，世间那些虚浮的荣华富贵才需要向外界去乞求。这两句通过对比，强调了修行的关键在于内省，而世俗名利则是外在的、虚幻的追逐。
颈联释义
黄鸟冲开缭绕的烟云飞舞，白鸥点破平静的水潭激起涟漪。这两句生动描绘了山居环境的清幽与灵动，飞鸟与游鸥的自由自在，映衬出诗人内心的闲适与对自然的掌控感。
尾联释义
美好的景色全部归我所有，尽在我的掌握之中，又何必冒着艰难险阻去寻找传说中的瀛洲仙岛呢？结尾两句收束全篇，表达了当下即是净土、无需远求的豁达心境。
知足常乐
全诗核心主旨在于阐述“知足常乐”与“大道内求”的生活哲学。诗人认为，真正的快乐与真理不在远方的仙岛，而在眼前的山水与内心的满足中。通过描绘山居生活的美好，劝诫世人放下对外物的过度执着，回归内心的宁静。
跨学科 · 是什么
瀛洲地理学
瀛洲是古代神话传说中的海上仙山之一。据《史记》记载，秦始皇曾派人入海求仙，寻找蓬莱、方丈、瀛洲三神山。诗中以此代指虚无缥缈的仙境或长生不老之地，反衬眼前实景的可贵。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应舒缓平和，体现禅意。首联“有山/有水/更何忧”，节奏明快；颔联“大道/不从/心外得”，重读“心外”，强调内求；颈联对仗工整，语调轻盈；尾联“岂劳/艰险/访瀛洲”，反问语气，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“...不从...得”句式。例如：“真知不从书外得，智慧须向心中求。”通过仿写，学习古诗中对比与内省的表达方式，锻炼对仗与哲理思考能力。
写作应用
名句“大道不从心外得”适用于论述“内省”、“修身”、“自主创新”等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证成功的根源在于自身努力而非依赖外力，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
道德经·知足同主题|同思想
老子《道德经》中“知足者富”与本诗“知足能令万事休”思想内核高度一致，均强调内心满足是快乐的根本。
名句 CLASSIC LINES
大道不从心外得
诗句强调真理与大道本自具足，不假外求。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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