永明山居诗（六十九首） 三十三
万象从来一径通，但缘分别便西东。
遗簪祇为情难尽，泣路方知意无穷。
偃仰不抛青嶂里，往来多在白云中。
平生分野应难比，涧饮林栖得古风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
作者永明延寿为唐末五代著名高僧，法眼宗三祖。此诗为其隐居修行时所作六十九首山居诗之一。时值五代乱世，禅师为避世乱、专修禅定而栖隐山林，诗中反映了其在此期间的心路历程与修行感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了唐代以来律诗的成熟风貌，在文体学上具有典范意义。
情感 · 解读
核心情感为超脱世俗的隐逸情怀与对禅意生活的体悟。诗人通过山居生活的描绘，表达了对自然山水的依恋、对世俗纷扰的厌离，以及追求内心清净、回归古朴民风的精神境界，情感层次丰富而深邃。
基础解读 READING
语文核心知识
万象
指宇宙间的一切事物和现象。在诗中泛指世间万物，是佛教诗词中常见的词汇，用来表达对世界的宏观认知。
分别
佛教术语，指人的意识对事物进行区别、计较和执着。诗中意指正是因为人们有了分别心，才产生了东西、是非等对立观念。
首联释义
世间万物从来都是相通的，只因为人们有了分别之心，才把它们分成了东方和西方。
颔联释义
遗落发簪只因情意难以割舍，在路边哭泣才明白心中的意趣是无穷无尽的。
颈联释义
无论安居还是闲游，都不愿离开这青翠的山峦，来来往往大多行走在白云之间。
尾联释义
平生所经历的境界难以找到可比拟的，在山涧饮水、在树林栖居，找回了古人的淳朴风尚。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在山中隐居的生活状态，表达了放下世俗执念、回归自然、追求内心平静与古朴生活的愿望。
跨学科 · 是什么
青嶂地理学
指像屏障一样陡峭高耸的青山。这是典型的丹霞地貌或喀斯特地貌特征，山体陡峭，植被茂密，形成天然的地理屏障。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联'万象''一径'重读以示强调，颔联'难尽''无穷'读出深情，颈联'青嶂''白云'语调上扬展现画面，尾联'古风'二字拖长音，回味悠长。
句式仿写
可仿写'XX不抛XX里，往来多在XX中'句式。例如：'读书不抛书卷里，往来多在墨香中'，用于描写专注的学习或生活状态。
写作应用
核心名句'偃仰不抛青嶂里，往来多在白云中'可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的心境，或用于旅游散文中描绘山居环境的清幽。
关联知识图谱
法眼宗宗派归属
作者永明延寿是佛教法眼宗的第三祖，其诗作体现了法眼宗禅教合一的思想特色。
名句 CLASSIC LINES
偃仰不抛青嶂里，往来多在白云中
此联生动描绘了诗人与青山白云为伴的隐居生活，意境高远，形象鲜明。'青嶂'与'白云'既是实景又是心境的象征。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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