永明山居诗(六十九首) 三十六

抱拙藏锋过暮年,高名何必指前贤。

祇于心上标空界,谁说壶中别有天。

郁密远林停宿务,萧骚疏竹扫寒烟。

从兹不更移瓶锡,身外无余意了然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
永明山居诗
本诗为《永明山居诗》六十九首之一。延寿禅师住持杭州永明寺,倡导禅净双修。此组诗为禅师在永明寺山居修行时所作,记录其山居生活感悟与禅修心境,反映其离尘出世、安贫乐道的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。源于齐永明声律说,定型于初唐,是唐诗主要体裁之一。此体格律严密,便于抒发深沉情思,艺术地位崇高。
情感 · 解读
诗中表达了诗人摒弃世俗名利、坚守内心清净的隐逸情怀。情感由淡泊名利转向内心证悟,再落实到山林生活的宁静,最终归于身外无物的解脱,层次分明,意境深远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“抱拙”意为坚守笨拙,不随波逐流,是自谦之词。“藏锋”比喻不露锋芒,收敛才华。“暮年”指晚年。“祇”意为只。“标”意为标示、确立。“壶中”典出《后汉书》,指仙境或别有洞天。“瓶锡”指僧人云游携带的瓶和锡杖,代指行脚。“了然”意为明白、清楚。
逐句释义
我坚守拙朴、收敛锋芒度过晚年,何必去追求像前代贤人那样的高名。我只在内心中标示出空寂的境界,谁说壶中真有一个别样的洞天?茂密的远林挡住了世俗的事务,稀疏的竹子在风中摇动扫除寒烟。从此我不再移动瓶锡去云游,身外再无多余之物,内心清清楚楚。
核心主旨
这首诗描写了诗人在永明寺山居生活的情景。诗人表达了不慕虚名、安于拙朴的生活态度。他认为真正的修行在于内心的清净,而不在于外在的神仙境界。最后表达了要长期定居于此,不再四处云游,内心感到非常安详满足。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“远林”、“疏竹”描绘了永明寺周围的自然环境。这里位于杭州西湖边,山林茂密,竹林幽静,是一个远离城市喧嚣、适合隐居修行的清幽之地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联要读出淡泊名利的超脱感。颔联是全诗核心,读“心上标空界”要重读“心”字,体现向内求索的力量,“谁说”二字要读出反问的语气。颈联描写景物,语调要轻柔,体现环境的清幽。尾联要读出坚定与安详,结尾“意了然”要舒缓悠长。
句式仿写
可仿写“祇于……上……,谁说……”的句式。例如:“祇于书里寻真理,谁说网中无洞天?”或“祇于脚下踏实路,谁说远方有别天。”这种句式适合表达对某种信念的坚持或对世俗观点的反驳。
写作应用
名句“抱拙藏锋过暮年”可用于表达低调做人、不张扬的生活态度。在议论文中,可作为“淡泊名利”、“坚守本心”等话题的论据。在散文中,可用来描写老年人安详、知足的生活状态。
关联知识图谱
永明延寿同作者
本诗作者为五代宋初高僧永明延寿,法眼宗三祖,倡导禅净双修。

名句 CLASSIC LINES

祇于心上标空界,谁说壶中别有天
此联集中体现了禅宗“即心即佛”的思想。指出真正的净土空界在于内心的证悟,而非外在的神话仙境。

标签 TAGS

作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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