永明山居诗(六十九首) 五十一

名利梯媒事已忘,唯凭拙直定行藏。

探玄休炼长生药,助道时抄歇食方。

溪汲古痕山雨涨,树摧残枿野风狂。

一言欲寄休回首。

尘路如今事正忙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
吴越国时期
本诗作者为五代吴越国高僧永明延寿大师(904-975)。诗作系其《山居诗》六十九首中的第五十一首,创作于其隐居杭州永明寺(今净慈寺)期间。当时社会动荡,禅师以此诗明志,表达在乱世中坚守僧格、潜心修道的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句七字,在格律上遵循平仄交替与粘对规则。七言律诗起于初唐,至晚唐五代发展成熟,既能铺陈叙事又能抒发深沉情志,是古典诗词中艺术性极高的正统体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为对世俗名利的彻底厌弃与遗忘。诗人开篇即言'事已忘',表明内心已无攀缘富贵之念。这种情感并非无奈的放弃,而是基于禅悟后的主动抉择,呈现出一种超然物外、内心澄明的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
梯媒
梯媒意指追求功名富贵的阶梯与媒介,常用来比喻世人钻营进取的手段。行藏一词出自《论语》,意为出仕或归隐,代指人生的出处进退。残枿是指树木被砍伐后残留的根桩与新芽,象征顽强的生命力。这三个词语精准勾勒出诗人摒弃世俗机心、顺应自然本真的生活态度。
逐句释义
首联写追求名利的手段早已遗忘,只凭拙朴正直决定人生进退。颔联写探求玄理不再修炼长生丹药,为助道行偶尔抄写歇食方。颈联写山雨上涨溪水漫过古痕,狂风摧折树木残桩。尾联写欲寄一言劝君休要回首,尘世之路如今正忙碌不堪。
主旨概括
全诗通过描写山居生活的清苦与自然环境的狂野,表达了诗人对世俗名利的彻底决绝。诗人以'拙直'自守,否定道教炼丹之术,肯定佛教修行之道。全诗意境孤高,情感真挚,展现了高僧超凡脱俗的精神风骨。
跨学科 · 是什么
隐士文化社会学
中国古代隐士文化源远流长,本诗是五代时期僧人隐逸文化的典型代表。与魏晋隐士不同,诗人的隐居不仅是避世,更是为了追求心灵的解脱与佛道的证悟。这种'方外之士'的生活方式,构成了中国古代知识分子精神世界的重要一极。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时语调应平缓沉稳,体现决绝之意。颔联'休炼'与'时抄'处需重读,强调取舍。颈联写景节奏需加快,'涨'与'狂'字要读出气势。尾联'休回首'要读出劝诫语气,末句'事正忙'略带感叹,余音袅袅。
关联知识图谱
延寿大师同作者
本诗作者为法眼宗三祖、净土宗六祖永明延寿大师,其思想对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

名利梯媒事已忘,唯凭拙直定行藏
此联为全诗核心名句,直抒胸臆。'梯媒'比喻求取功名的阶梯与媒介,'拙直'则是大智若愚的修道态度。诗句以强烈的对比,确立了全诗摒弃机巧、坚守本真的基调,是延寿大师'一心'思想在文学上的生动体现。

标签 TAGS

作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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