永明山居诗(六十九首) 六十一

散诞疏狂得自然,免教拘迫事相牵。

潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天。

透室寒光松槛月,逼人凉气石渠泉。

非吾独了西来意,竹祖桐孙尽入玄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅悦 · 超脱 · 闲适
创作背景
永明寺山居修学所作
本诗为五代宋初法眼宗高僧永明延寿住持钱塘永明寺期间所作《永明山居诗》六十九首之第六十一首。创作动因是禅师日常山居修行、观照万物时即兴生发的禅悟,无特定触发事件,属于日常修学生活的自然记录,六十九首山居诗整体构成了永明延寿修学体悟的完整文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于古典诗歌中禅诗的子类山居诗。山居诗以山居生活为核心创作内容,融合写景、抒情、说理多重维度。此类体裁自东晋陶渊明发端,经唐代王维、寒山等诗人发展,至五代宋初已成为禅门僧侣表达修学体悟的常见文体,在古典诗歌史和佛教文学史上均有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是诗人远离世俗事务羁绊、任运自在的山居愉悦感,第二层是诗人体悟到万物皆具法性、禅理遍在的通透法喜。历代主流解读均认为此诗情感平和冲淡,无悲喜起伏,完全符合禅门悟道者的心境特征,是典型的禅门言志诗情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
散诞疏狂指自在放纵、不受拘束的状态。拘迫指被世俗事务拘束逼迫。潜龙指潜藏在水中的龙,这里比喻禅者的自性。孤鹤指孤单的仙鹤,比喻超脱世俗的修行人。西来意是禅门专用术语,指达摩祖师从西方来传播的佛法真谛。竹祖桐孙指老竹和新生的桐树,泛指世间草木万物。玄指玄奥高深的佛法真理。
逐句白话释义
第一句写我自在放纵不受拘束,顺应自然的状态。第二句写终于不用被世俗的繁琐事务牵绊逼迫。第三句写潜藏的龙从来不会离开滔滔的江水,这是它生存的根本依托。第四句写孤单的仙鹤只适合在辽阔高远的天空飞翔,这是它的本性所在。第五句写月光透过种着松树的栏杆,清冷的光辉洒满了整个房间。第六句写石头水渠里的泉水流淌,带着逼人的凉爽气息扑面而来。第七句写并不是只有我一个人领悟了达摩祖师传来的佛法真谛。第八句写所有的老竹新桐等世间万物,都蕴含着高深玄妙的佛法真理。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了诗人山居生活的自在状态,通过潜龙、孤鹤的意象表达了修行人要遵从自性的道理,又通过山居的月色、泉流等景物,引出万物都蕴含佛法真谛的禅悟。全诗没有浓烈的情感表达,整体风格平和冲淡,充满了禅门的通透智慧,是一首典型的以诗说禅的作品。
跨学科 · 是什么
松、竹、桐的生物学特征植物学
诗中提到的松、竹、桐都是杭州山地常见的植物。松树是松科松属常绿乔木,耐寒耐旱,四季常青,常被赋予高洁的寓意。竹子是禾本科竹亚科植物,生长速度快,在南方山地广泛分布。桐树这里指泡桐,是玄参科泡桐属落叶乔木,春季开花,生长速度快。这三种植物都适合在杭州西湖南岸的山地环境生长,符合诗中的景物设定。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准七言律诗,诵读时每句采用2-2-3的断句节奏,比如“散诞/疏狂/得自然”。整体诵读语气要舒缓平和,不要有太大的情绪起伏。首联读出悠然放松的感觉,颔联读出舒展开阔的感觉,颈联读出清冷宁静的感觉,尾联读出通透淡然的感觉。每句之间停顿1秒,联与联之间停顿2秒,整体诵读时长控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
本诗颔联“潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天”是非常典型的正对句式,上下句意象对应,表意相近。仿写时首先要选定两个属性相近的意象,比如“游鱼”和“飞鸟”,然后对应写出两者的核心特征,比如“游鱼偏爱潺潺水,飞鸟偏恋朵朵云”。仿写时要注意上下句词性对应,平仄可以适当放宽,核心是意象协调,表意连贯统一。
核心名句写作应用
“潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天”这句可以用在表达遵从本心、找准自身定位的写作场景中。比如写关于职业选择的作文时可以用:“古人说‘潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天’,每个人都有最适合自己的发展环境,盲目跟风选择不适合自己的道路,只会埋没自身的才华。”也可以用在表达坚持自我、不随波逐流的主题写作中。

名句 CLASSIC LINES

潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天。非吾独了西来意,竹祖桐孙尽入玄
这两组对仗句既符合七言律诗格律要求,对仗工整、意象鲜明,又精准传达了本诗核心禅理。

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作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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