永明山居诗（六十九首） 六十五
栖真境界太玄乡，静见吾宗不可量。
好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡。
雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长。
竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
永明禅隐
本诗为延寿大师隐居杭州永明寺（今净慈寺）时所作《永明山居诗》六十九首之第六十五首。创作背景为大师在吴越国时期潜心修禅、弘扬净土的晚年生活，旨在通过诗歌形式记录山居修道的真实感悟与清净境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对仗，结构上分为首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是唐诗的主要体裁之一，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适淡泊，展现了诗人远离尘世纷扰、安于禅修生活的宁静心境。诗中通过“竟日虚怀”、“无一事”等语，表达了内心空明、无所挂碍的解脱之乐，体现了超然物外的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
栖真
“栖真”意为栖息、安住于真理或道法之中。在这里指诗人居住在修道的环境中，内心安住在真实的本性上，不被外界的虚假现象所迷惑。这是一个修行的专用词汇，表达了诗人对精神归宿的重视。
吾宗
“吾宗”字面意思是“我的宗族”或“我的宗派”。在本诗中，延寿大师作为禅宗法眼宗传人，此词特指禅宗或佛教的宗旨。意指禅宗的深奥道理是无法用世俗的尺度来衡量的，表达了佛法的博大精深。
首联释义
栖身于修道的真境便是那玄妙的故乡，静静地观照我宗的深意实在不可测量。这两句开篇点题，说明了诗人居住的环境是修道的好地方，并且感叹佛法的深奥无穷。
颔联释义
美好的诗句只是凭借诗兴来送走时光，闲杂的缘分唯有通过修道来使其消亡。这两句写诗人如何对待写诗和世俗杂事，认为写诗是消遣，修道才是消除尘缘的根本方法。
颈联释义
雨丝如同云织成的轻条细密，烟雾似风抽出的细缕悠长。这两句运用比喻的手法，生动地描写了山居环境中雨和烟的细腻形态，展现了自然界的柔美与宁静。
尾联释义
整日里虚怀若谷没有一件俗事，只看着金瓶里的秋水和石炉中燃着的香。这两句描写了诗人整天的生活状态，内心空空荡荡，没有任何烦恼，只有供佛的清净景象相伴。
山居禅悦
这首诗通过描写山居生活的清净环境和诗人内心的虚怀状态，表达了修禅者远离世俗纷扰、安享清净法喜的主题。全诗意境高远，语言清新，展现了诗人超脱尘世、一心向道的精神追求。
跨学科 · 是什么
江南烟雨地理学
诗中“雨丝云织”、“烟素风抽”生动描绘了江南地区特有的烟雨景观。杭州地处长江下游，气候湿润，春秋季节常出现细雨绵绵、烟雾缭绕的景象，这种独特的自然地理环境为诗人的创作提供了丰富的素材。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓平和，体现禅诗的静谧感。首联“栖真/境界/太玄乡”节奏平稳；颈联“雨丝/云织/轻条密”需读出细腻连绵之感；尾联“竟日/虚怀/无一事”应读出空灵与超脱，尾句渐慢，留有余韵。
比喻仿写
颈联“雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长”运用了精妙的比喻和拟人。可仿写描绘自然景物，如：“风针柳绣新妆细，露珠荷捧玉盘圆”。通过模仿，学习如何将静态景物写得生动形象，富有动态美。
写作应用
核心名句“竟日虚怀无一事”可用于描写“淡泊名利”、“内心宁静”、“修身养性”等主题的写作中。例如在论述保持内心平静的重要性时，可引用此句作为论据，说明在繁忙的现代生活中，也应保持一份“虚怀”的心境。
关联知识图谱
永明延寿同作者
本诗作者为宋初著名高僧永明延寿，法眼宗三祖，亦被尊为净土宗六祖，其生平与创作紧密相关。
山居题材同体裁
属于古典诗歌中的山居诗一类，以描写隐居山林、修道参禅生活为主要内容，风格多清淡高古。
名句 CLASSIC LINES
竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香
此联生动描绘了禅者终日虚怀若谷、心无挂碍的修行状态。以“金瓶秋水”喻心境澄澈，以“石炉香”喻戒定真香，将日常生活场景升华为精神境界的写照。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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