劝人 六
人人尽有乾坤眼，莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽，吞尽不我何旨旨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门开悟
此诗为唐代高僧义净所作劝世偈语，创作于佛教禅宗兴盛时期，旨在通过诗歌形式向信众开示佛法真谛，破除世人对外在幻相的执着，引导众生回归本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体源于六朝，定型于唐代，适宜表达瞬间的感悟或哲理思考，在宋代禅门诗偈中尤为常见。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋与慈悲，诗人以峻烈的语气破除迷执，意在点醒世人认清本心，体现了禅师悲天悯人的救度情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤眼
“乾坤”指天地，“乾坤眼”比喻能够洞察天地宇宙真理的智慧之眼。诗中指人人内心都具有看清世界真相的能力，不需要向外盲目寻找。
妄境
“妄”意为虚妄、不真实，“妄境”指由错误认知产生的虚幻境界。诗中劝诫人们不要被外在虚假的表象所迷惑，从而产生错误的看法。
逐句释义
每个人都拥有一双能够看清天地真相的眼睛，千万不要追随虚幻的境界而颠倒错乱地去窥视。哪怕像恒河沙数那样多的国土世界都能一口吞尽，既然已经吞尽了一切，那个“我”又有什么宗旨或意义可言呢？
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言，告诉人们要相信自己内心的智慧，不要被外界的假象所欺骗。它鼓励人们打破常规思维，认识到自性的广大与圆满。
跨学科 · 是什么
恒河沙数历史学
“恒沙”是佛教经典中常用的数量比喻，原指印度恒河中的沙子数量。佛教起源于古印度，恒河是当地著名的河流，佛祖常在恒河边说法，故用河沙之多比喻数量无穷无尽，这里指代无穷无尽的世界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。前两句“人人尽有乾坤眼”要读出自信与肯定，“莫随妄境颠倒窥”需带有警示语气。后两句气势转大，要读出豁达开阔的感觉。
句式仿写
可仿写“人人尽有……眼，莫随……颠倒……”的句式。例如：“人人尽有智慧眼，莫随流言颠倒看”，练习运用比喻和对比手法表达观点。
写作应用
核心名句“人人尽有乾坤眼”可用于关于自信、独立思考、透过现象看本质等主题的写作中，作为道理论证的有力支撑，强调人应向内求索。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本诗以诗歌形式表达禅宗哲理，属于禅门偈颂类作品，具有以诗说禅的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
人人尽有乾坤眼
此句以“乾坤眼”喻指人人本具的佛性或洞察宇宙真理的智慧。
标签 TAGS
作者 POET
义存
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