住山后作（题从《小草斋诗话》卷四）
光阴倏忽（《小草斋诗话》作“迅速”）暂须臾，浮世那（《小草斋诗话》作“何”）能得久居。
出岭年登（《祖庭事苑》卷四作“始年”）三十二，入闽（《祖庭事苑》作“如今”）蚤是四旬余。
他非不用频频检（《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作“举”），已过还（《祖庭事苑》作“当”）须旋旋除。
为报满朝（《小草斋诗话》作“报与满朝”）朱紫道，阎王（《祖庭事苑》作“罗”）不怕佩金鱼。
（按：《语录》原缺题。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
创作背景
此诗为五代宋初高僧释赞宁晚年住持杭州龙山祥符寺时所作。赞宁于后唐天成年间出家，后入闽弘法，历经战乱与朝代更迭。诗中提及“入闽蚤是四旬余”，结合其生平，可推知此诗作于其六十岁左右，时已历经后唐、后晋、后汉、后周至北宋初年。作为佛教领袖，诗人借诗表达对人生际遇的感悟，并警策世人勿贪图荣华。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈佺期、宋之问，是唐诗成熟的重要标志。律诗结构严谨，中间两联要求对仗，韵律和谐优美。在历代文体地位中，七言律诗被视为展示诗人功力的重要体裁，既能叙事抒情，又能阐发哲理，在古典诗歌体系中占据核心地位。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感是对人生无常的深刻体悟与警世劝诫。诗人通过自身经历感叹光阴易逝、浮世短暂，劝诫世人看破名利。情感层次由对时光流逝的无奈，转为对世俗名利的淡漠，最终升华为对生死了悟的豁达。历代解读共识认为此诗体现了禅宗透脱生死、不为物累的境界，具有深刻的哲理内涵与情感张力。
基础解读 READING
语文核心知识
倏忽
形容时间过得很快，转眼就过去了。这个词在古诗文中常用来感叹时光飞逝，提醒人们珍惜时间。在这里，诗人用它来表达人生短暂的感觉，说明一辈子就像眨眼功夫一样快。这种对时间的感叹是古诗中常见的主题，让读者能直观感受到时间的无情流逝。
浮世
指虚浮多变的尘世，也就是我们生活的现实世界。因为世事变化无常，像水上的浮萍一样不定，所以叫浮世。诗人认为这个世界是暂时的、不真实的，表达了对现实生活的看淡态度。这个词在佛教和古诗中都很常见，带有一种超脱世俗的意味。
逐句释义
光阴过得很快，只是一瞬间的事，这人世间哪能长久居住呢。我当年离开山岭时才三十二岁，如今到了福建，年纪早已过了四十。别人的过错不用频繁去检查，自己的过失却必须赶紧除去。告诉朝廷里那些穿红着紫的大官们，阎王爷可不怕你们身上佩带的金鱼袋。
核心主旨
这首诗主要表达了诗人对人生短暂的感叹，劝诫人们不要过于看重名利。诗人认为时间过得很快，人生在世很短暂，与其盯着别人的错误，不如反省自己的过失。最后特别提醒那些当大官的人，死后到了阎王爷面前，生前的权势和地位都没有用。全诗充满了看破红尘的智慧和劝人向善的道理。
跨学科 · 是什么
金鱼袋制度历史学
诗中提到的“佩金鱼”是指古代官员佩戴的金鱼袋。这是唐宋时期的一种制度，朝廷发给三品以上的大官作为身份的凭证。金鱼袋是用金银装饰的袋子，里面装有鱼形的符信，官员上朝或出行时佩戴在腰间。这是一种高贵的象征，代表了极大的权力和地位。诗人用这个物品来代指朝廷中的高官显贵。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要稍慢，带着一种感叹和劝诫的语气。前四句感叹时光流逝，声音可以低沉一些。后四句劝诫世人，特别是最后两句，要读得有力、坚定，把那种不畏权势、看破生死的气势表达出来。在“不怕”两个字上可以加重语气，突出全诗的核心观点。
句式仿写
可以模仿诗中“他非不用频频检，已过还须旋旋除”的句式进行写作练习。这个句式是对仗工整的对偶句，前后两句意思相对，告诉我们要严于律己、宽以待人。仿写时可以保留“……不用……，……还须……”的结构，比如“闲言不用频频听，正道还须步步行”，练习如何用工整的句子表达深刻的道理。
写作应用
“光阴倏忽暂须臾”这句诗可以用在关于珍惜时间的作文中。比如写《我的时间观》或《珍惜当下》这类题目时，可以引用这句诗来开头，引出对时间流逝快的感叹，增加文章的文采和说服力。也可以用在议论文中作为论据，证明人生短暂、应当有所作为的观点。
关联知识图谱
释赞宁同作者
本诗作者为五代宋初著名高僧释赞宁，其生平经历与诗歌内容紧密相关。
七言律诗同体裁
本诗体裁为七言律诗，是古典诗歌的重要形式，讲究格律与对仗。
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作者 POET
义存
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