赠实师伯

善哉道者,顿息大机。

堂堂密密,将何显伊?

千山绝顶,万重绿衣。

风云抱合,我终不知。

以此浮幻,随处徉痴。

严霜欲至,放发齐眉。

僧俗不辩,怀量任疑。

晓我微功,雨势云飞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱
创作背景
赠诗酬答
此诗为北宋名僧金山昙颖禅师赠予实师伯之作。实师伯应为当时与昙颖禅师交游的另一位高僧或修行者。创作动因在于禅师欲通过诗歌形式,向同修阐述自己的修行见地与心境,既是同参道友间的相互勘验,也是佛法心要的慈悲流露,反映了宋代禅林中以诗证道、以诗会友的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗僧人用以表达悟境、开示学人的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病,重在直指人心、阐明佛理,语言风格质朴自然,往往在看似平常的字句中蕴含深刻的禅机。此诗具备宋代禅宗偈颂的典型特征,以四言为主,节奏明快,便于诵读与记忆,是禅文学的重要载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感展现了禅者超然物外、随缘任运的精神境界。诗人通过描述自然景象与自身状态,表达了顿息机心、不执著于外相的洒脱情怀。情感基调由最初的深沉内敛,逐渐转向旷达自在,体现了从“不知”到“徉痴”的修行次第,最终归于一种无拘无束、与道冥合的宁静喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识
道者
字面意思指修道之人。在本诗中是对实师伯的尊称,特指具有高深修行境界的禅宗行者。这一称呼体现了作者对友人的敬重与认可,也奠定了全诗探讨修行见地的基调。在古诗文中,道者一词常用来指代僧人、道士或隐士,具体含义需结合语境判断。
大机
指深奥的机用或机锋,是禅宗术语。通常指禅师接引学人时灵活多变、不可思议的手段或语言。诗中说“顿息大机”,意指真正的修行者已经超越了刻意为之的机巧手段,回归到自然本真的状态,不再依赖外在的机锋去表现或证明什么,达到了一种无为而治的境界。
全诗白话释义
真是好啊这位修道者,顿时止息了深奥的机心。堂堂正正又密不透风,要如何才能显现他的真容?站在千座高山的绝顶之上,披着万重绿色的植被。风云聚集环绕,我却始终一无所知。凭借这虚浮幻化的世界,随处假装痴傻。严酷的霜雪即将来临,任由头发垂下齐眉。不分辨是僧人还是俗人,怀着度量任由他人猜疑。若要了解我微小的功德,就像看那雨势云飞一般自然。
核心主旨
这首诗通过赞美实师伯,描绘了一位超凡脱俗的禅者形象。诗人用高山、风云等自然景象比喻修行境界,表达了真正的悟道者不拘泥于形式、不炫耀机锋、混迹世俗而内心清净的“大智若愚”境界。全诗倡导的是一种放下造作、回归自然、随缘任运的生活态度与修行理念。
跨学科 · 是什么
高山植被地理学
诗句描绘了高山顶上覆盖着层层绿意。从地理学角度看,这反映了山地垂直自然带的植被分布。随着海拔升高,温度降低,水分条件变化,植被类型会呈现有规律的更替。虽然“绝顶”往往接近雪线,但在一定海拔范围内,高山草甸或灌木丛依然能形成“绿衣”覆盖的景观,展现了高山生态系统的独特性。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,节奏短促有力,适合采用2/2的节奏诵读。前四句语调平稳庄重,体现“顿息大机”的定力;中间四句描绘景象,语速可稍缓,展现画面感;后四句转入行为描写,语调应轻松洒脱,体现“徉痴”的任性。全诗读来应有一种古朴、苍凉而又透着机智的韵味,注意在“不知”、“任疑”等词处适当停顿,留有余味。
句式仿写
诗中“千山绝顶,万重绿衣”运用了数词对仗与意象叠加的手法,极具画面张力。可仿写描绘壮阔景象,如:“万顷波心,一轮明月”;或用于形容宏大场面,如:“百尺竿头,更进一步”。仿写时注意前后两句的数量词对应,以及名词性意象的组合,力求在简练的语言中构建出开阔的意境。
写作应用
“严霜欲至,放发齐眉”一句描绘了在逆境来临时的从容不迫。在写作中,可用于刻画人物面对困难时的淡定心态,或表达一种不修边幅、不拘小节的个性。例如:“面对即将到来的考试压力,他反而放下了紧绷的神经,像诗中那样‘放发齐眉’,以一种轻松的姿态迎接挑战。”这种引用能增添文章的文化底蕴与豁达气度。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
本诗为禅宗偈颂,核心概念“顿息大机”、“徉痴”均为禅宗修行理念的体现。
四言诗体同体裁
本诗采用《诗经》以来的四言句式,古朴典雅,适合庄重的说理。

名句 CLASSIC LINES

千山绝顶,万重绿衣
此联描绘了高山之巅草木葱茏的壮丽景象,意象宏大,画面感强。在禅宗语境中,它常被解读为法身遍一切处、真如理体充盈宇宙的象征。千山绝顶代表修行的极高境界或本来面目,万重绿衣则象征生机勃勃的妙用。此句在后世禅宗语录与诗歌赏析中常被引用,作为“触目菩提”的典型意象。

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作者 POET

义存

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