示执坐禅者颂
大道分明绝点尘，何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是，处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣，逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓，可谓烟霞物外人。
（按：《闽诗录丙集》卷十九录此诗作：“大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
”）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
创作背景
此诗为针对当时禅林中执着于“坐禅”形式主义风气的批判之作。作者旨在破除学人对“长坐不卧”等苦行形式的迷信，指出大道遍在一切处，不应拘泥于静坐形式，体现了南宗禅“行住坐卧皆是禅”的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。律诗结构讲究起承转合，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一，艺术地位极高。
情感 · 解读
核心情感在于阐发禅宗顿悟法门，主张大道无形、不拘形式。诗人反对执着于枯坐，强调在日常缘起中体悟真理，情感基调旷达洒脱，充满智慧与自在。
基础解读 READING
语文核心知识
点尘
意思是微小的尘埃。在诗中用来比喻世俗的烦恼和杂念，形容大道非常清净，没有任何污染。这是一个很常见的比喻说法。
阛阓
读音是huán huì。意思是街市、店铺密集的地方，也就是热闹的市区。诗里用这个词指代喧嚣的尘世，说明修行不一定非要躲在深山里。
诗句白话释义
大道本来就清清楚楚，没有一点灰尘，何必非要长时间打坐才能和它亲近呢？如果遇到缘分能理解，到处都是道，处在喧闹的地方哪里会有新旧的区别呢？潇洒自在哪里肯做支遁的同伴，逍遥快活怎么只和慧休做邻居？或者在山水泉石间游玩，或者在热闹街市里行走，都可以说是超脱于烟霞红尘之外的闲人。
核心主旨
这首诗告诉我们，真正的修行和悟道不需要死板地坐着不动。大道无处不在，无论是在安静的山林还是热闹的集市，只要心无挂碍，就是最好的修行。作者鼓励人们打破形式，在生活中自在悟道。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这里涉及哲学中“本体论”的知识。作者认为“道”是宇宙的本体，它本来就是不生不灭、清净无染的。这种观点认为真理不是修出来的，而是本来就存在的，只要发现它就行，不需要刻意造作。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要从容、平和，体现出一种讲道理的智慧感。前两句要读出反问的语气，“何须”二字稍微重读。后几句列举例子时，节奏要轻快，表现出逍遥自在的感觉。
句式仿写
可以模仿“何须……始……”的句式进行造句。例如：“真心本自圆成，何须外求始安稳。”这种句式适合用来表达“不需要刻意去做某事也能达到目的”的观点。
写作应用
这句诗可以用在关于“形式与内容”、“内在与外在”的作文中。比如写不要过分追求外表的打扮，而要注重内心的修养；或者写学习不要只顾死记硬背，而要理解原理。它提醒我们做事要抓住本质。
关联知识图谱
南宗禅同流派|同思想
本诗主张顿悟与生活禅，典型体现了南宗禅“即心即佛”的思想特征。
标签 TAGS
作者 POET
省澄
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