古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄颂》）

如体 · 唐

古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作“今时韵亦同”）。

若论第一拍（《五灯会元》作“指”），祖佛尽迷踪。

（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。

）。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 超脱

创作背景

禅宗公案背景

此偈为唐代禅僧香严智闲禅师所作。据《祖堂集》记载，智闲禅师在沩山灵祐禅师处参学，因未能顿悟，遂泣辞沩山，后于南阳忠国师遗址芟除草莱时，偶抛瓦砾击竹作声，忽然大悟。此偈即是其悟道后心境的直接流露，旨在表达禅悟体验超越语言逻辑、祖佛言教亦难尽其妙的境界。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品体裁为偈颂，是佛教禅宗用以表达悟境、阐述佛理的诗体。偈颂源于梵语伽陀，形式上虽似中国古典诗歌，但不严格讲究平仄格律，重在义理直呈与机锋显露。其语言风格质朴凝练，常以此喻彼，具有鲜明的宗教文学属性，在唐宋禅宗文献中地位显著。

情感 · 解读

作品核心情感为对禅宗顿悟法门的自信与对超越名相的推崇。作者借古曲为喻，表达真理亘古不变、不落言筌的体悟。情感基调高昂旷达，展现出打破偶像崇拜、直指人心的豪迈气概，体现了禅者'不立文字'又'不离文字'的辩证智慧。

基础解读 READING

语文核心知识

雄

形容词，意为雄壮、有力。在此形容古曲的声音气势宏大，也隐喻悟道者心胸开阔、气概豪迈的精神状态。这是对声音特质的直接描绘，奠定了全诗昂扬的基调。

迷踪

意为迷失踪迹、找不到方向。诗中指连祖师和佛陀都难以捉摸、无法用语言描述。形象地表达了最高真理（第一拍）的不可思议性，超越了常规的认知范畴。

诗句白话释义

那古老的歌曲发出雄壮的声音，无论是古代还是现在，唱起来的韵律都是一样的。如果要谈论这首曲子的第一拍（最初始的节奏），即便是祖师和佛陀也会找不到踪迹（无法形容和把握）。

核心主旨

这首诗通过比喻，说明了真理是永恒不变的，就像古曲的旋律古今相同。但真理最核心、最初始的部分是无法用语言完全表达的，连佛祖也难以描述，需要每个人自己去感悟。这告诉我们，真正的智慧往往超越了书本和言语，存在于内心的直接体验中。

跨学科 · 是什么

禅宗历史背景历史学

这首诗的作者是唐代的香严智闲禅师。他是著名的禅宗大师，这首诗是他开悟后写的。在唐代，禅宗非常流行，大师们喜欢用诗歌来表达修行的感悟，这首诗就是其中的代表作之一。

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读写应用

诵读指导

诵读时，前两句'古曲发声雄，今古唱还同'语调要平稳、开阔，表现出历史的沧桑感和真理的永恒性。后两句'若论第一拍，祖佛尽迷踪'语调要顿挫有力，特别是'第一拍'要读得响亮，'迷踪'要读得深沉，留有余味，表现出禅机的深不可测。

句式仿写

可以模仿'若论……，……尽……'的句式进行写作。例如：'若论真功夫，花拳尽绣腿'，用来强调本质的重要性；或者'若论初心意，繁华尽云烟'，用来表达对初心的坚守。这种句式适合表达转折和强调的观点。

写作应用

在写作关于'实践出真知'、'超越权威'或'本质与表象'等主题的作文时，可以引用'若论第一拍，祖佛尽迷踪'。这句诗可以作为论据，论证真正的核心技艺或真理往往无法完全通过模仿前辈（祖佛）获得，而需要依靠自己的亲身实践和领悟。

关联知识图谱

香严智闲禅师同作者

本诗作者为唐代高僧香严智闲，沩山灵祐禅师法嗣，以'击竹悟道'闻名禅史。

名句 CLASSIC LINES

若论第一拍，祖佛尽迷踪

此联为全诗核心名句，以'第一拍'喻指禅悟的刹那实相或绝对真理。意谓在究竟的悟境面前，历代祖师与佛陀的言教踪迹皆显得苍白无力，无法企及。此句极具颠覆性，打破了佛教传统中对佛祖的偶像崇拜，强调亲证体验高于文字传承，成为禅宗'直指人心'思想的经典表述，后世禅录屡屡引用。

标签 TAGS

禅悟超脱历史学哲学物理学

作者 POET

如体

唐代僧人、诗人