偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十六
临窗不觉寸阴移，火急修行早是迟。
白日祇陪人事过，园林那得道成时。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
南岳齐己作序
此诗为唐代著名诗僧齐己所作，原题为《偈颂》并附有序言。齐己一生寄情山水，精研佛理，此诗当为其修行心得或示众之作。序言部分虽未在此呈现，但据题注可知该组诗在当时禅林具有一定影响力，旨在开示学人把握当下，精进修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的一种特殊体裁，原为佛经中的颂词，后演变为僧人表达禅悟、弘扬佛法的诗歌形式。其语言风格质朴直白，重在说理示道，不拘泥于传统诗词的格律声韵。此体裁源于古印度佛典汉译，在唐宋时期与本土诗歌深度融合，成为禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感在于警醒世人时光飞逝、生死无常，以此激发修行者紧迫的求道之心。诗人通过对比世俗琐事与修行证道的矛盾，表达了对光阴虚度的痛惜与对早日觉悟的殷切劝诫，情感基调沉痛恳切，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
寸阴
“寸阴”指极短的时间，形容光阴如同移动一寸阴影般迅速。古人以日晷测时，阴影移动一寸代表时间流逝，此处用以强调时间的宝贵与易逝，提醒人们应当珍惜每一寸光阴。
人事
“人事”指人世间的各种交际应酬、琐碎杂事。在诗中特指那些消耗时间、妨碍修行的世俗活动，与出世的“道”形成鲜明对比，表达了诗人对世俗羁绊的厌倦。
临窗不觉寸阴移
坐在窗前，不知不觉中日影已经移动，时间就这样悄悄溜走了。
火急修行早是迟
即使现在火急火燎地开始修行，其实已经算是迟了。
白日祇陪人事过
大白天的时间，只是陪着人世间的琐事度过了。
园林那得道成时
在这样的园林环境中，哪里能够等到修道成功的时候呢？
核心主旨
这首诗通过描写时间在不知不觉中流逝，表达了诗人对虚度光阴的惋惜。诗人认为如果整天忙于世俗应酬，就无法专心修行，以此劝诫人们要珍惜时间，抓紧修行，不要等到老了才后悔。
跨学科 · 是什么
日晷测时天文学
“寸阴移”源于古代天文计时工具日晷。太阳光照射晷针，在晷面上投下影子，随着地球自转，影子随之移动。古人通过观测影子的长度和方位变化来计量时间，“一寸光阴”即指日影移动一寸所需的时间，体现了古人对天体运行规律的朴素应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速宜稍快，体现“火急”的紧迫感；后两句宜舒缓沉重，表达惋惜与反思。“寸阴移”三字应重读，突出时间流逝的惊心。
句式仿写
可仿写“XX不觉XX移”句式，如“读书不觉春光移”，表达专注投入的状态；或仿写“火急XX早是迟”，如“火急复习早是迟”，表达事后的懊悔。
写作应用
“临窗不觉寸阴移”可用于描写时间流逝之快，表达珍惜时间的主题。例如在作文中写道：“当我们沉迷于网络游戏时，往往是临窗不觉寸阴移，蓦然回首，才惊觉学业已荒废。”
关联知识图谱
一寸光阴一寸金同典故
两者皆以“寸”为单位极言时间之珍贵与短暂，劝勉世人珍惜光阴。
名句 CLASSIC LINES
临窗不觉寸阴移
此句以“寸阴移”极言时间流逝之快与悄无声息，成为后世劝诫惜时的经典表述。它生动刻画了修行者在不知不觉中虚度光阴的状态，具有极强的警策力量，常被引用以说明修行的紧迫性。
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作者 POET
居遁 835-923
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