偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十五
向前吴氏学丹青，不体僧[繇]（瑶）事不精。
画马不成驴亦失，时人尽笑枉平生。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗为南岳高僧齐己所作《偈颂》组诗中的第三十五首。齐己一生交游广泛，诗名远播，常借诗偈阐述禅理或针砭时弊。本首具体创作时间无考，应作于其游历或驻锡期间，针对当时佛门或世俗中存在的浮躁学风而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的一种特殊体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为僧人表达禅悟、阐述佛理或讽世劝俗的诗歌形式。其语言风格通俗活泼，不拘泥于传统诗词格律，常以日常事理喻示深奥禅机，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
本诗通过讲述学艺不精、弄巧成拙的寓言故事，讽刺了盲目模仿、不得要领的修行者或学艺者。全诗情感基调诙谐幽默，在轻松的嘲讽中蕴含着严肃的警世意味，告诫世人做事需脚踏实地，不可好高骛远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”指佛教的一种唱颂诗歌体裁。“丹青”是中国古代对绘画的统称，丹即朱砂，青即石青，均为绘画颜料。“僧繇”指张僧繇，他是南朝梁代著名画家，擅长画龙，有“画龙点睛”的典故。“枉”意为白白地、徒然。
逐句白话释义
以前跟着姓吴的师傅学习绘画技术，因为没有学到张僧繇绘画的精髓，所以技艺不精。本来想画一匹马却画得不像，甚至连驴的样子都画不出来，结果被当时的人们嘲笑，说我白白虚度了一生。
核心主旨概括
这首诗通过讲述一个人学画失败的故事，告诉我们做任何事情都要打好基础，掌握要领。如果只是盲目模仿而不求甚解，不仅学不到真本事，反而会闹出笑话，最终一事无成。
跨学科 · 是什么
绘画艺术艺术学
张僧繇是南朝梁代著名画家，与顾恺之、陆探微、吴道子并称“画家四祖”。他擅长人物肖像和佛教壁画，创造了一种被称为“张家样”的绘画风格，对后世绘画艺术影响深远。诗中提到他，代表了当时绘画艺术的最高标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语调应略带诙谐和自嘲。前两句叙事要平稳，“不精”二字可稍重。第三句“画马不成”是转折，语速稍快，“驴亦失”要读出滑稽感。最后一句“枉平生”要读出叹息和警醒的意味。
基础句式仿写
可以模仿“画马不成驴亦失”的句式进行造句练习，表达“想做某事却没做好，反而更糟糕”的意思。例如：“学琴不成调亦失”、“练字不成墨亦污”。这种句式生动形象，能增强语言的表现力。
日常写作应用
在写作关于“脚踏实地”、“打好基础”或“避免浮躁”等主题的作文时，可以引用“画马不成驴亦失”这句诗作为论据。它可以用来说明如果不打好基础，盲目追求高目标，最终只会落得失败的下场。
关联知识图谱
张僧繇人物关联|历史关联
诗中“僧繇”指代南朝梁代著名画家张僧繇，是诗中引用的典故核心人物。
画虎不成反类犬同典故
本诗意旨与成语“画虎不成反类犬”高度一致，均比喻好高骛远终致失败。
名句 CLASSIC LINES
画马不成驴亦失
此句化用成语“画虎不成反类犬”，以绘画为喻，生动形象地揭示了模仿失败后的尴尬境地。该句因其通俗诙谐、寓意深刻，成为后世形容弄巧成拙、一事无成的经典名句，常被引用于劝诫或自嘲的语境中。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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