偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十六
粉壁朱门事岂繁，高墙扃户住如山。
莫言城郭无休士，人若无心在处闲。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
南岳齐己作序
本诗题为《偈颂》，并注明序言为五代著名诗僧南岳齐己所撰。齐己乃禅宗青原系下高僧，工于诗文，与当时名士多有往来。此序言的存在表明该偈颂在当时已受到佛教界与文坛的关注，被视为阐发禅理的佳作，创作背景与晚唐五代禅宗兴盛的历史环境紧密相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的颂词。形式上类似古典诗歌，多为四句或八句，旨在以此表达佛理禅机、记录悟道心境。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律声病，重在直指人心、阐发义理，在禅宗典籍中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅悦与清净，表现了修行者超脱世俗羁绊后的内心安宁。诗人通过对比世俗的喧嚣与修行的闲适，传达出“心无挂碍则处处自在”的禅门境界。情感表达由外向内收敛，从对环境的观照回归到对心性的体悟，层次分明，意境深远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“粉壁朱门”指代富贵人家或官宦府邸，粉刷的墙壁与红色大门是身份的象征。“扃户”意为锁闭门户，形容封闭的状态。“城郭”指代繁华的都市或世俗社会。“休士”指懂得休息、内心安宁的人，这里特指修行者。“无心”是禅宗核心概念，指心无执着、不生妄念的状态。
逐句释义
那粉刷墙壁、朱红大门的富贵人家，难道真的琐事繁多吗？高高的围墙和紧锁的门户，像山一样阻隔了内外。不要说繁华的城郭之中没有懂得安闲的修行者。只要人心中没有世俗的执着与挂碍，无论身在何处都是自在安闲的。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗关于“心”的修行哲理。诗人通过否定外在环境对修行的决定作用，强调内心的觉悟才是解脱的关键。指出只要内心清净无染，即使身处喧嚣的都市，也能获得如同山林般的自在与安宁，打破了出世与入世的界限。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句中的“粉壁朱门”与“高墙扃户”反映了古代社会的阶层差异与居住文化。朱门是古代公侯贵族府第的标志，体现了严格的等级制度。高墙深院既是物理上的防御设施，也是社会地位与隐私空间的象征，反映了古代城市生活中富贵人家封闭的生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调宜平稳中带有疑问与思考，体现对世俗繁杂的审视。第三句“莫言”二字应读得坚定有力，作为转折。第四句“人若无心在处闲”应放慢语速，读出从容与超脱感，特别是“闲”字可适当延长，以体现余韵悠长。
句式仿写
可仿照“莫言……无……，人若……在处……”的句式进行写作练习。例如：“莫言闹市无清净，人若心定在处安。”通过仿写，学习如何用假设复句表达哲理观点，锻炼逻辑思维与语言表达能力。
写作应用
“人若无心在处闲”一句常用于表达心态决定境遇的观点。在写作中，当论述心态的重要性、环境与个人的关系或表达淡泊名利的人生态度时，引用此句可增添文章的哲理深度与文化底蕴，适用于关于“宁静致远”、“心态调整”等主题的作文。
关联知识图谱
大隐隐于市同主题|同典故
本诗主旨与传统“大隐隐于市”的思想一脉相承，均强调修行在于心而不在于境。
名句 CLASSIC LINES
莫言城郭无休士，人若无心在处闲
此二句精辟阐述了禅宗“即世间而解脱”的思想。否定了必须避世隐居才能修行的观念，指出修行的关键在于“无心”，即内心不起妄念执着。
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作者 POET
居遁 835-923
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