偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十六
备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。
晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。
冬至息心随分过，春来量力事须懃。
支持若得今生度，来世还如无事人。
。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达
创作背景
南岳齐己作序
此诗为唐代僧人作品，题注表明序文由著名诗僧南岳齐己撰写。齐己为晚唐五代时期重要诗僧，其作序佐证了该诗在禅林中的流传地位。诗作内容反映唐代禅宗寺院生活实态，具体创作年代无确切记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，形式上多用诗句表达佛理。本诗属七言八句偈颂，语言通俗平易，具有禅宗诗歌特有的质朴风格。在文体分类上介于诗歌与宗教文献之间，是僧人弘法传道的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为随缘任运、安贫乐道，体现了禅宗平常心是道的修持理念。情感层次由日常生活的安守本分，延伸至对生死轮回的超然态度，展现了修行者内心宁静、不惊不怖的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
茅茨蓬户
茅茨指用茅草盖的屋顶，蓬户指用蓬草编成的门户。这个词语形容房屋简陋，生活条件清苦。在诗中用来描写僧人居住环境的朴素，体现了修行者不追求物质享受、安贫乐道的精神品质。
任运身
任运指随顺环境、自然运作，不加造作。任运身意为让身体顺应自然规律和因缘而生活。这是佛教禅宗的重要修行理念，主张在日常生活中保持平常心，不刻意追求，也不刻意回避。
诗句白话释义
准备好了米柴茶等日常用品，居住在茅草屋里不惊动世人。早上喝粥中午吃饭，滋养我这顺应命运的身体。冬至时让心安歇随缘度过，春天来了量力而行勤奋做事。如果今生能获得解脱支持，来世就像无事人一样自在。
核心主旨
这首诗通过描写僧人简朴的日常生活，表达了禅宗随缘任运的修行理念。诗人主张在冬至时让心休息，春天时勤奋做事，顺应自然规律生活。最终目标是希望今生能够修行成就，来世不再受生死轮回之苦，获得大自在。
跨学科 · 是什么
冬至节气天文学
冬至是二十四节气中最早被确立的节气之一，通常在每年公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线，北半球白昼时间最短，夜晚最长。古人认为冬至是阴气极盛、阳气初生的转折点，因此有冬至大如年的说法。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳舒缓，应采用平和自然的语调诵读。前四句描述日常生活，语速稍慢，体现宁静氛围。后四句阐述修行理念，冬至句稍作停顿，春来句语调略微上扬，展现精进之意。最后两句要读出超脱感，语速放缓。
句式仿写
可仿写冬至息心随分过，春来量力事须懃的句式，创作表达顺应时节、调整生活节奏的句子。例如：夏至养心安神住，秋去收藏事须忙。这种句式结构为时节+心态/行动+随缘态度，下一句时节+行动+勤勉态度。
写作应用
冬至息心随分过适合用于表达随遇而安、顺应自然的生活态度。在写作中可用于描写节气感悟、人生哲理、心态调整等主题。例如在散文中写：人生不必太过焦虑，正如古人所言冬至息心随分过，顺应时节方能从容。
关联知识图谱
齐己人物关联
本诗序文为南岳齐己撰写，齐己是晚唐五代著名诗僧，代表作有《白莲集》，与贯休、皎然并称唐代三大诗僧。
冬至节气关联节气
诗中直接提及冬至，冬至是二十四节气之一，也是中国传统节日，在诗词中常象征转折与新生。
名句 CLASSIC LINES
冬至息心随分过
此句为全诗警策之语，精辟概括了禅宗应时节而修行的理念。冬至在传统文化中象征阳气初生，诗句主张在此节点息灭妄心、随缘安住，对后世禅门修行具有指导意义，常被禅宗语录引用。
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作者 POET
居遁 835-923
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