赠僧

出斋猿献果,烹茗鸟衔薪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 隐逸
创作背景
赠友抒怀
此诗题为《赠僧》,是贯休赠给同道僧友之作。创作于唐末五代战乱频仍之际,诗人身为僧人,借描绘深山寺院中人与动物和谐相处的细节,寄托了对清净佛地与超脱世俗生活的向往,同时也以此赞美友人的修行境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此二句为五言律诗之颔联或颈联残句,符合五言律诗的格律规范。五言律诗盛行于唐代,要求对仗工整、平仄协调。贯休作为唐末五代著名诗僧,其诗风清奇,此联正是其五言律诗代表作中的名句,体现了该体裁在晚唐五代的发展风貌。
情感 · 解读
诗句通过描绘猿猴献果、飞鸟衔薪的奇特场景,表达了山居隐逸生活的清幽与自得。展现了僧人与自然万物和谐共处的禅悦境界,流露出一种脱俗的雅趣与对自然灵性的赞叹,情感基调宁静而充满生机。

基础解读 READING

语文核心知识
斋、茗、薪
‘斋’字本义为斋戒,后引申为书房或僧舍,此处特指僧人清修的居室,体现了清净庄严的氛围。‘茗’字指茶,古人常以‘茗’代茶,用词更显风雅,暗示僧人生活中的禅茶一味境界。‘薪’字即柴火,是烹煮茶水的必需燃料,此处由鸟衔来,极富生活气息。这三个字构建了僧人生活的基础场景,将修行与日常劳作紧密结合,字词平实而意境深远。
出斋猿献果
僧人走出书房,猿猴主动献上野果。描绘了人与动物的亲密互动。表现了僧人深居简出的生活常态。猿猴的举动充满了灵性与善意。画面生动有趣,富有温情。体现了万物有灵的思想。是山居生活的真实写照。展示了僧人修行的感召力。
烹茗鸟衔薪
正在烹煮茶水,鸟儿衔来柴薪相助。描绘了另一幅和谐的画面。鸟儿似乎通晓人性。主动为僧人添柴加火。与上句形成完美的对仗。进一步渲染了隐居的乐趣。表现了自然对人的回馈。充满了童话般的色彩。是全诗意境的升华。
人与自然和谐
这两句诗通过动物主动帮助僧人的奇特场景,表现了僧人生活的清幽与脱俗。展现了人与自然和谐共生的美好境界。赞美了僧人修行的境界高深,连动物都受到感化。全诗洋溢着一种禅悦的氛围。语言平实而意境深远。是唐代禅诗的佳作。体现了诗僧贯休的独特风格。
跨学科 · 是什么
猿、鸟动物学
诗中出现了猿猴和鸟类两种动物。猿猴生活在深山老林中,善于攀爬。鸟类则在林间飞翔筑巢。它们是山林生态系统的一部分。这里展现了它们与人类亲近的一面。是动物行为学的有趣案例。反映了山林环境的优良生态。动物不惧人,说明人与自然关系和谐。是生物学中动物习性的文学表达。
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读写应用
节奏与语气
诵读时应采用五言律诗的标准节奏。节奏划分通常为‘二/一/二’或‘二/三’。如‘出斋/猿/献果’,‘烹茗/鸟/衔薪’。语气应舒缓、平和,体现禅意。‘出斋’、‘烹茗’处稍作停顿。‘献果’、‘衔薪’处语调上扬,带惊喜感。整体语速不宜过快。要读出清幽、灵动的氛围。注意‘猿’、‘鸟’重读,突出主体。
关联知识图谱
贯休同作者
唐末五代著名画僧、诗僧,善画罗汉,诗风清奇。

名句 CLASSIC LINES

出斋猿献果,烹茗鸟衔薪
其以极度夸张的拟人手法,描绘了猿猴献果、飞鸟衔薪的灵异画面,生动展现了山僧生活的清幽与自然万物的灵性。

标签 TAGS

作者 POET

王鼎

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