洪州西山（句）

王鼎

林泉空有东西路，风月难寻十二家。

（以上《全五代诗》六二引《诗话总龟》）（〖1〗见《诗话总龟》卷三二引《拾遗》。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言诗

情感怀古

创作背景

游历题咏

作者徐铉曾在南唐为官，洪州（今江西南昌）为其治辖或经行之地。此句当为作者游历西山（逍遥山）时，目睹遗迹有感而发。诗中提及'十二家'，指代当地著名的道教传说人物许逊及其徒众，感叹古人已逝，唯余山水，寄托了深沉的历史沧桑感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此为五代宋初徐铉所作《洪州西山》诗之残句，体裁属五言律诗或五言古诗的对仗部分。作为断句流传，虽非全篇，但格律工整，对仗精切，体现了五代宋初诗风渐趋整饬的特点。在文学史上中，常作为考察徐铉诗风及五代江西地域诗歌的重要样本。

情感 · 解读

诗句借景抒情，通过'空有'与'难寻'的对比，表达了对往昔仙真踪迹难觅的怅惘，以及对隐逸文化衰落的感慨。情感基调苍凉深沉，既有对自然山水的留恋，更含对人文传统消逝的惋惜，体现了乱世文人对精神归宿的追寻与失落。

基础解读 READING

语文核心知识

林泉

指山林与泉流，代指隐士居住的自然环境。诗中描写西山的自然风光依旧存在，道路纵横，但曾经在此修行的'十二家'却已不见踪影。这是古诗中常见的借代手法，用环境代指隐居生活。在基础阅读中，读者可将其理解为风景优美、适合隐居的地方。作者用'林泉'二字，迅速将读者带入清幽的山野意境之中，为后文的怀古之情做铺垫。

白话释义

山林泉石之间，空空地留着东去西往的道路；清风明月之下，却难以寻觅那传说中的十二位仙家。前一句写景，说山路依然存在，纵横交错；后一句抒情，说古人早已离去，无处可寻。整句诗的大意是：虽然西山的风景还在，路也还在，但以前在这里修行的那些神仙人物已经找不到了，只剩下空荡荡的道路，让人感到惋惜。

核心主旨

这首诗通过描写洪州西山的自然景色，表达了对古代仙真人物消失的惋惜之情。作者看到山中的道路还在，但传说中的'十二家'已经找不到了，心里感到很失落。这反映了人们对美好传说消逝的普遍感叹，以及对历史变迁的无奈。全诗主旨在于借景抒情，通过今昔对比，表达了一种淡淡的忧伤和怀念，体现了对隐逸文化的追慕。

跨学科 · 是什么

洪州西山地理学

洪州西山位于今天的江西省南昌市。这是一座历史悠久的名山，风景秀丽，植被茂盛。在古代，这里因为有很多道教传说而闻名，是著名的道教圣地。山上有许多古迹和道路，正如诗中提到的'东西路'。这里不仅是风景名胜，更是道教文化的重要场所，吸引了许多人前来游览和朝拜，是南昌重要的文化地标。

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读写应用

诵读指导

朗读这句诗时，要注意节奏的划分，采用'二三'节奏：'林泉/空有/东西路，风月/难寻/十二家'。前一句的'空有'要读出一种惋惜的语气，重音落在'空'字上，语调稍降。后一句'难寻'要读出遗憾和怅惘的感觉，'十二家'读得舒缓一些。整首诗语速宜缓，声调宜沉，以配合怀古伤今的情感基调，通过声音表现出作者的感慨。

关联知识图谱

徐铉创作主体

五代宋初文学家、书法家，曾仕南唐，此诗为其游历洪州时所作残句。

名句 CLASSIC LINES

林泉空有东西路，风月难寻十二家

此联为全诗仅存的残句，对仗工稳，意境深远。'空有'与'难寻'虚实相生，将自然景观的恒久与人文遗迹的消逝形成张力，被《诗话总龟》等书收录。

标签 TAGS

怀古历史学哲学地理学

作者 POET

王鼎