十二时偈 十二

人定亥,莫把三乘相疋配。

要知此意现真宗,密密心心超三昧。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
唐代禅宗
本诗创作于唐代,作者洞山良价是曹洞宗的开山祖师。当时禅宗正处于蓬勃发展时期,各宗派思想交流激荡。洞山良价通过《十二时偈》指导僧众日常修行,将深奥的禅理融入十二时辰的生活中。这首诗是其中的第十二首,对应亥时。背景反映了唐代禅僧将修行与时间节律紧密结合的生活实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教偈颂体裁,是禅宗僧侣用以表达修行感悟或佛学义理的韵文作品。偈颂通常不拘泥于严格的格律,更注重义理的直接呈现。这首诗选自《十二时偈》,是唐代曹洞宗创始人洞山良价所作。它结合了十二时辰的时间顺序,阐述禅修心要。这种体裁在唐代禅宗文献中非常普遍,具有独特的文学与宗教价值。
情感 · 解读
诗歌表达了诗人对禅宗顿悟法门的坚定信念,以及对超越常规教条束缚的追求。情感基调深沉而内敛,充满了宗教的神圣感与哲思。诗人通过否定三乘教义的匹配,彰显了直指人心的真宗。这种情感体现了禅宗“不立文字,教外别传”的核心精神。整首诗流露出一种超然物外、自信笃定的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
人定亥
“人定亥”指代的是中国古代十二时辰中的亥时。亥时对应现代时间的晚上九点到十一点。此时夜色已深,人们停止活动安歇,故称人定。这是古代劳动人民根据自然规律总结出的时间概念。在佛教修行中,此时往往是禅修或反省的重要时刻。这个时间点在诗中作为起兴,引出后文的禅理。它标志着一天即将结束,万物归于宁静。这种宁静的环境为内心的观照提供了绝佳的外部条件。理解这个时间背景有助于把握全诗的基调。
诗句通解
第一句点明时间是深夜亥时,人们已经安歇。第二句劝诫不要执着于佛教的三乘教义去强行匹配。第三句指出若想知晓佛法的真意,就要显现真正的宗旨。第四句强调内心的密密修持超越了普通的禅定境界。整首诗语言通俗,但蕴含深刻的禅宗哲理。诗人通过否定常规教义,引导读者直指人心。每一句都紧扣修行者的内心状态进行阐述。这种白话表达方式体现了禅宗直指人心的特色。
顿悟超越
这首诗的核心主旨在于阐述禅宗顿悟的修行理念。诗人认为真正的佛法宗旨超越了传统的三乘教义分类。修行者不应被外在的教条和形式所束缚。关键在于内心的觉悟和对真如本性的体认。诗中提到的“超三昧”并非否定禅定,而是强调更高层次的境界。这种境界是“密密心心”的,即极其微妙和内在的。全诗鼓励修行者打破常规思维,追求心灵的彻底解脱。体现了禅宗“不立文字,教外别传”的精神特质。
跨学科 · 是什么
亥时天文学
亥时是中国古代十二时辰的最后一个时辰。它对应现代二十四小时制的二十一时至二十三时。古人根据太阳运行和人类活动规律划分了十二时辰。亥时又称人定,意为夜深人静,人们停止活动。此时正是由于环境安静,适合进行深度的精神活动。古代天文历法将一天分为十二个时段,用地支命名。这种计时方式反映了中国古代天人合一的哲学思想。在诗词中常用来渲染静谧、深沉的氛围。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏语气
诵读这首偈颂时,语速应保持舒缓沉稳。第一句“人定亥”作为时间起兴,读得平稳而宁静。第二句“莫把三乘相疋配”带有劝诫意味,语气要坚定。第三句“要知此意现真宗”是转折,语调可略微上扬。第四句“密密心心超三昧”是全诗核心,读得深沉有力。整体节奏要体现出禅宗偈颂的从容与淡定。注意“疋配”和“三昧”等佛教词汇的准确发音。通过声音的变化传达出超越世俗的禅意。
关联知识图谱
曹洞宗创始人
洞山良价是这首偈颂的作者,也是曹洞宗的创始人。他在唐代佛教史上具有重要的地位和深远的影响。曹洞宗主张“默照禅”,强调静坐默究。这首偈颂体现了其禅法思想中关于心性论的核心观点。作者通过十二时偈的形式,将修行融入日常生活。这种创作形式在禅宗僧侣中非常流行,具有代表性。了解作者背景有助于深入理解诗中“真宗”的含义。他是连接唐代佛教思想与后世禅宗发展的重要人物。

名句 CLASSIC LINES

莫把三乘相疋配
此句是全诗的警策之语。它告诫修行者不要执着于佛教的三乘教义,而应追求最上乘的禅宗心法。这句话体现了禅宗破除执着、直指人心的教学风格。

标签 TAGS

作者 POET

文偃 864-949
唐代僧人,存世诗作29首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语25 知识点
二期上线 · 敬请期待