颂云门三句语（幷余颂八首）辨邪正

缘密 · 唐

罔象谈真旨，都缘未辨明。

守他山鬼窟，不免是精灵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感警示

创作背景

宋代禅宗背景

本诗创作于北宋时期，作者为云门宗高僧德山缘密。创作背景源于禅宗公案“云门三句”，即“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”。当时禅林中出现不少徒子徒孙只知死守静坐、落入顽空的弊端，作者特作此偈颂以辨明邪正，警醒学人。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，同时也是一首佛教偈颂。全诗共四句，每句五字，押平声韵。体裁短小精悍，语言凝练，具有禅宗语录的直指人心特征。在文学史上属于宋代禅诗的代表作之一，体现了以诗明禅的传统。

情感 · 解读

诗歌核心情感为严肃的警世与辨正。作者通过犀利的语言，破斥当时禅林中盲修瞎练、未证谓证的邪见。情感基调冷峻、严厉，充满了对正法久住的责任感，体现了禅师老婆心切的悲心与摄受力。

语文核心知识

罔象

罔象原指虚无恍惚的状态，出自《庄子》寓言。在本诗中用来比喻那些似是而非、没有真实证悟的人。他们虽然外表像在修行，但内心并没有真正的见地。作者用这个词指代那些只会空谈真理的人。

逐句释义

那些似是而非的人妄谈真理，都是因为没能辨明真相。如果只是死守着那个像山鬼窟一样的死寂境界，难免最终会变成精灵鬼怪。诗歌用直白的语言指出了错误修行的后果。

核心主旨

本诗的主旨是告诫修行者要辨明正邪。作者指出，没有真正智慧的盲修瞎练是危险的。真正的修行不是死守枯寂，而是要有透彻的见地。诗歌警示人们不要落入形式主义的陷阱。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学哲学

本诗涉及禅宗关于“空”与“慧”的辩证关系。禅宗认为，只有定而没有慧，容易落入“枯木禅”。真正的禅修需要智慧的引导。这首诗体现了禅宗强调“见地”优先于“功夫”的思想。

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读写应用

诵读指导

诵读时应语气严厉、短促有力。前两句要读出批判的意味，后两句要读出警醒的力量。节奏上要干脆利落，体现禅宗语言的斩钉截铁。通过语气的转换表现出破邪显正的力量。

关联知识图谱

云门文偃核心公案

本诗是对云门文偃禅师“云门三句”宗旨的颂扬与辨析，属于同一法脉源流。

守他山鬼窟，不免是精灵

形象地指出了那些只知枯坐、心性暗昧的修行状态，如同守着山鬼窟。