颂云门三句语（幷余颂八首） 函盖乾坤
乾坤并万像，地狱及天堂，物物皆真现，头头总（《天圣广灯录》作“用”）不伤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
阐释云门三句
本诗为宋代云门宗高僧缘密所作，旨在阐释云门文偃禅师著名的“云门三句”之首句“函盖乾坤”。创作于宋代禅宗公案阐释与文字禅盛行的时期，诗人试图通过诗化的语言，将抽象的“乾坤一体”禅理具象化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁，实为禅宗偈颂，源于佛经偈颂文体。其语言凝练质朴，意蕴深远，重在以此明心见性。在宋代禅林文学中，此类作品占有重要地位，是表达禅悟境界与宗门见地的独特艺术形式。
情感 · 解读
诗歌表达了彻悟后万物平等、圆融无碍的禅悦境界。诗人以般若智慧观照世间，超越善恶、圣凡的二元对立。全诗情感基调空灵透彻，体现了心物一元、事事无碍的华严境界与云门宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤
乾坤指天地宇宙，涵盖了无边无际的空间范畴。万像则是指世间森罗万象，包括一切物质与精神现象。真现意为真实不虚地显现，强调事物的本来面目。不伤指本然状态完好无损，未被人为妄念所扭曲。这四个关键词共同构建了全诗宏大的时空观与本体论视角，是理解禅宗“触目菩提”思想的基础，引导读者从现象界直抵本体界。
逐句释义
天地宇宙以及世间森罗万象，都在眼前一一呈现。无论是痛苦的地狱还是快乐的天堂，都包含在其中。每一件事物都真实地显现出其本来的面目。每一个方面都完美无缺，没有任何损伤或残缺。这四句诗用通俗易懂的语言描绘了世界的真相。它告诉我们要正视眼前的一切现象。不要被表面的差别所迷惑。要看到事物内在的平等与真实。
万物皆真
诗歌通过列举乾坤、万像、地狱、天堂，阐述了禅宗“万物皆真”的核心思想。它打破了世俗观念中天堂与地狱的对立，指出在觉悟者的眼中，万法平等。全诗旨在引导人们放下偏见与执着，以一颗平常心去体悟世界的本质。这种思想体现了禅宗“直指人心”的教育特色。它告诉我们真理就在日常万物之中。无需向外寻求，当下即是。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学
禅宗哲学认为世界本源是真如佛性，现象界的一切都是佛性的显现。没有高低贵贱之分，打破了世俗的二元对立观念。这种思想主张“平常心是道”，强调在日常生活中修行。它认为心佛众生三无差别，万法归一。本诗正是这一哲学思想的生动体现。通过肯定现象界的真实性，消解了超越与内在的矛盾。为人们提供了一种解脱烦恼的智慧路径。
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读写应用
诵读指导
诵读时应中速平稳，语气平和坚定，体现禅定的宁静。前两句“乾坤并万像，地狱及天堂”稍扬，展现宏大的气势。后两句“物物皆真现，头头总不伤”下沉而有力，表达确信无疑的真理。要注意字正腔圆，每个字都要读得饱满。整体节奏要舒缓，给人以思考的空间。通过声音传达出一种超然物外的境界。让听者感受到内心的安宁与澄澈。
写作应用
核心名句“物物皆真现，头头总不伤”可用于论述“透过现象看本质”的话题。强调在纷繁复杂的世界中保持内心的澄明与客观。也可用于“包容与接纳”的主题，说明尊重万物本然状态的重要性。在写作中，可以引用此句来论证“平等心”或“平常心”的价值。它提醒我们不要被表象迷惑，要看到事物的核心。这种哲理性的引用能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
云门宗祖师宗派渊源
本诗作者缘密为云门文偃法嗣，诗中阐释的“函盖乾坤”为文偃禅师提出的著名禅学命题。
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作者 POET
缘密
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