太阴真君咒

仰望顾八表,惟月孕阴精。

中有大素皇,夫人驾绿𫐌。

曜华光二极,混明照三清。

殷勤求志道,五色下来迎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感虔诚
创作背景
道教斋醮科仪
本诗出自《太上洞神玄妙白猿经》,实为道教斋醮科仪中的赞颂咒语,用于召请太阴真君降临护持。诗中内容涉及道教存思、召将等法术仪式,反映了唐代道教信仰的普及与仪式文学的规范化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共五韵十句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声韵。五言古诗源于汉代,至唐代更为成熟,形式自由灵活,适合叙事与抒情。本诗语言古朴庄重,句式整齐,符合五言古诗的体式特征。
情感 · 解读
诗歌通过仰望星空、描绘月宫神祇的庄严景象,表达了对太阴真君(月神)的虔诚礼赞与敬畏之情。诗人以殷勤求道之心,期盼神灵感应降临,展现了道教信仰中人与神沟通的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
八表
指八方之外,形容极远的地方,泛指天地之间。诗中以此词开篇,营造出一种广阔无垠的空间感,为仰望苍穹做铺垫。
阴精
指月亮。古人认为月为阴气之精,日为阳气之精,故称月亮为阴精或太阴。此处点明了歌颂的对象是月亮。
仰望顾八表,惟月孕阴精
抬头仰望广阔的天地四方,只有月亮孕育着阴气的精华。
中有大素皇,夫人驾绿𫐌
月亮里面有太素皇君,夫人驾驭着绿色的车轿。
曜华光二极,混明照三清
光辉照耀着天地两极,混合的光明照亮了三清仙境。
殷勤求志道,五色下来迎
恳切地追求得道成仙,五色的祥云下来迎接。
礼赞月神
这首诗通过描绘月亮的神性与光辉,表达了诗人对太阴真君的崇敬之情,以及渴望通过诚心修道获得神灵接引的美好愿望。
跨学科 · 是什么
太阴天文学
古人对月亮的别称,与太阳相对。古人认为月亮是阴气的精华所聚,故称太阴。这反映了古代天文学中阴阳对立统一的宇宙观。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为五言诗,诵读节奏多为'二-三'结构,如'仰望/顾八表','惟月/孕阴精'。读时应庄重平稳,体现宗教咒语的庄严感。
句式仿写
可仿照'殷勤求志道,五色下来迎'进行仿写,如'刻苦求真知,书香伴我行',表达通过努力获得回报的主题。
写作应用
'殷勤求志道,五色下来迎'可用于写作中表达'精诚所至,金石为开'、'努力终有回报'等主题,适用于励志、奋斗类作文。
关联知识图谱
嫦娥神话形象演变
太阴真君是道教人格化的月神,其形象与上古神话中的嫦娥有渊源关系,但在道教神谱中地位更为崇高。

名句 CLASSIC LINES

殷勤求志道,五色下来迎
此二句生动描绘了修道者精诚所至、神灵感应降临的宗教体验。'五色'象征祥瑞与神光,'下来迎'体现了人神感应的亲密关系。

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作者 POET

杜光庭 850—933
前蜀著名道教人物、文学家

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