授经赞
飘飘太虚岭，流景在上玄。
经始无终劫，常保天地人。
国主学理世，道士诵得仙。
贤者今奉受，依法以相传。
时无至德子，保秘不妄宣。
宗之升太清，弃之堕九泉。
我说无为道，冲寂得自然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 济世
创作背景
道教经法传授
本诗出自《太上洞渊神咒经》，属于该经书的“授经品”或相关仪轨部分。创作背景为道教传授经戒法箓的宗教仪式，旨在确立经法传承的合法性与神圣性，告诫受经者需严守盟约，依法传承，体现了早期道教经法传授的严密制度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代乐府，至魏晋南北朝趋于成熟，形式灵活自由，适合承载说理与叙事内容。本诗句式整齐，韵律古朴，体现了早期五言诗的体式特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于宣扬道教经法的珍贵与传承的庄严，表达了度人向道、弘扬无为教义的宗教情怀。诗人通过对比传承与秘守的后果，劝诫世人珍视经法，情感诚挚恳切，具有浓厚的宗教神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
太虚
‘太虚’指天空、宇宙，也指道的本体，在诗中形容经法来源的崇高与神圣。‘九泉’指地下深处，即阴间，诗中用来比喻背弃经法者的悲惨结局。‘无为’是道家核心哲学概念，指顺应自然、不妄为的境界。
逐句释义
经法飘飘然来自太虚之岭，流光溢彩存在于上天之中。它历经无数劫数而长存，常保天地人三界安宁。国主学习它可治理世间，道士诵读它可得道成仙。贤者如今恭敬接受，依照法规代代相传。若当时无大德之人，便保守秘密不随意宣扬。尊崇它可升入太清仙境，背弃它将堕入九泉地狱。我讲这无为之道，清静寂灭得享自然。
核心主旨
这首诗主要讲述了道教经法的来源、作用以及传承的规矩。它告诉人们，经法非常珍贵，只有贤德之人才能接受和传承，如果遵守规则就能成仙，如果背弃就会受到惩罚，最终目的是教导人们信奉无为自然的道理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的‘太虚’在古代文学中常指代广阔无垠的天空或宇宙。从现代天文学角度看，这对应于地球大气层以外的浩瀚宇宙空间，那里没有空气，是真空状态，充满了各种天体和星际物质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前四句语速稍缓，体现经法的神圣；中间四句叙述传承，语气要诚恳；最后四句讲后果和道理，‘升太清’要读得昂扬，‘堕九泉’要读得低沉，结尾‘得自然’要舒缓悠长。
句式仿写
可以模仿‘宗之……，弃之……’的对比句式进行写作。例如：‘勤之成大器，惰之误终身。’这种句式通过正反对比，能有力地表达观点，增强语言的说服力。
写作应用
‘宗之升太清，弃之堕九泉’这两句诗可用于写作中论证‘遵守规则的重要性’或‘选择的后果’等主题。它用夸张的对比手法，生动地说明了不同选择带来的天壤之别，适合在议论文中作为道理论据使用。
关联知识图谱
道教所属宗教
本诗为道教经典《太上洞渊神咒经》中的赞诗，内容涉及道教经法传承与修炼成仙思想。
名句 CLASSIC LINES
宗之升太清，弃之堕九泉
此二句为全诗核心名句，运用极致的对比手法，指出了信受经法与背弃经法的两种截然不同的归宿。‘太清’指道教最高天界，‘九泉’指代地狱，通过升仙与堕落的强烈反差，强调了奉道守法的重要性，具有极强的宗教警示力量。
标签 TAGS
作者 POET
杜光庭 850—933
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