光明赞
立功须及早，学道亦当时。
昼夜宜勤学，发意莫狐疑。
烧香常礼拜，诵经恒奉师。
勇猛加精进，专诚无想思。
四等将六度，三奔与五雌。
洗尘入空寂，虚心将自持。
唯期不转退，岂为人所嗤。
若能如是者，朝夕自仙飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
唐代道教兴盛
唐代尊崇道教，奉老子为祖先，道教地位极高，社会上下修道成仙之风盛行。此诗正是在这样的社会背景下创作的宗教劝世诗，旨在向信众普及道教修行仪轨与教义。作者通过诗歌形式宣扬教义，反映了唐代道教世俗化、普及化的历史趋势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，形式灵活自由，适合铺陈叙事与说理。本诗语言质朴，具有典型的宗教劝世诗特征，体现了唐代道教诗歌的通俗化倾向。
情感 · 解读
诗歌核心情感为劝勉世人及早立功学道，表达了对修道生活的推崇与对成仙得道的向往。情感基调积极向上，充满虔诚与坚定，通过说理与规劝，展现了道教徒对信仰的执着追求，旨在消除读者的犹豫心理，引导其步入正途。
基础解读 READING
语文核心知识
狐疑
指犹豫不决，怀疑猜忌。诗中用来劝诫修行者要意志坚定，不要对道教的信仰产生动摇。这个词语形象地比喻像狐狸一样多疑的性格，通俗易懂。
逐句释义
想要建立功业必须趁早，学习大道也要抓紧时间。白天黑夜都应该勤奋学习，下定决心不要犹豫怀疑。经常烧香跪拜神灵，坚持念诵经文侍奉师父。勇猛努力地不断进步，专心诚意没有杂念。修行各种道法，包括四等、六度、三奔、五雌等。洗去尘俗进入空灵寂静的境界，保持虚心自我把持。只希望修行不退缩，哪里会被别人嘲笑呢。如果能够做到这样，早晚就能成仙飞升。
核心主旨
这首诗的主旨是劝导人们要珍惜时间，及早开始修道。诗中详细列举了烧香、礼拜、诵经、精进等具体的修行方法，并承诺只要坚持不懈，就一定能够修成正果，实现成仙飞升的愿望。
跨学科 · 是什么
道教修行宗教学
诗中提到的烧香、礼拜、诵经是道教徒日常最基本的宗教活动。烧香是为了沟通神灵，礼拜表示恭敬，诵经是为了学习教义。这些都是道教信仰中非常重要的修行方式。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要平稳庄重，体现出劝诫的语气。前四句要读出紧迫感，中间四句读出虔诚感，最后四句读出坚定和向往之情。韵脚字“时、疑、师、思、雌、持、嗤、飞”要读得清晰响亮。
句式仿写
可以模仿“立功须及早，学道亦当时”的句式进行仿写。例如：“读书须趁早，立志正当时。”或者“行善须积德，修身正当时。”这种句式结构工整，朗朗上口，适合用来表达劝勉之意。
写作应用
名句“立功须及早，学道亦当时”常用于励志类的作文中，作为论证“珍惜时间”、“及早努力”观点的论据。也可以用于关于“信仰”、“坚持”主题的写作，强调行动的重要性。
关联知识图谱
《长歌行》同主题
汉乐府《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”与本诗“立功须及早”都表达了珍惜时间、及早努力的相同主题，劝诫人们不要虚度光阴。
名句 CLASSIC LINES
立功须及早，学道亦当时
此二句直抒胸臆，劝诫世人人生苦短，建立功业与修习大道都应趁早，不可虚度光阴。语言通俗易懂，道理深刻。
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作者 POET
杜光庭 850—933
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